反杜林論概述

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1、反杜林論《反杜林論》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作，是一部偉大的馬克思主義著作，是馬克思主義發(fā)展史上的一座豐碑。簡介:恩格斯在批判德國小資產(chǎn)階級社會主義者杜林的斗爭中所寫的論戰(zhàn)性著作。原名《歐根·杜林先生在科學(xué)中實行的變革》。1877年1月～1878年7月以論文形式陸續(xù)發(fā)表在《前進(jìn)報》上。1878年7月在萊比錫出了單行本第一版，書名為《歐根·杜林先生在科學(xué)中實行的變革·哲學(xué)·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·社會主義》。K.馬克思支持和贊助了恩格斯批判杜林的斗爭。他不僅聽恩格斯念過《反杜林論》的全稿，還親自為該書撰寫了政治經(jīng)濟(jì)

2、學(xué)編中《〈批判史〉論述》一章。該書闡述了科學(xué)社會主義產(chǎn)生的歷史過程，指出唯物辯證法使馬克思作出了唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩大發(fā)現(xiàn)，而兩大發(fā)現(xiàn)又使社會主義學(xué)說從空想變成了科學(xué)。該書批判了杜林在科學(xué)分類問題上的經(jīng)驗主義觀點，闡述了“世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性”等唯物主義的基本原理；批判了杜林在物質(zhì)存在形式問題上的形而上學(xué)觀點。該書還批判了杜林的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)和小資產(chǎn)階級的社會主義觀點及其唯心主義暴力論。闡明了經(jīng)濟(jì)決定政治、歷史發(fā)展中革命暴力的作用和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等基本理論?！斗炊帕终摗房偨Y(jié)了馬克思主義誕生

3、后無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗和自然科學(xué)發(fā)展的成就，第一次全面系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的三個組成部分，是一部馬克思主義的百科全書。由于杜林的錯誤理論是打著“社會主義”這塊金字招牌，并以“科學(xué)”的偽裝出現(xiàn)，因此在德國黨內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。在德國黨面前，提出一個十分嚴(yán)肅的問題：是以杜林主義作為黨的理論基礎(chǔ)，還是以馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想?這不僅是關(guān)系德國黨能否作為一個真正的無產(chǎn)階級政黨而存在的根本問題，也是關(guān)系到整個國際共產(chǎn)主義運動沿著什么方向前進(jìn)的根本問題。為了捍衛(wèi)科學(xué)社會主義的學(xué)說，使剛剛統(tǒng)一起來的德國黨沿著正確道路前進(jìn)，必須批駁杜林

4、主義。為此，在馬克思的大力支持下，恩格斯花了兩年多的時間，寫下了一系列批判杜林的文章，在德國黨的機(jī)關(guān)報——《前進(jìn)報》上陸續(xù)發(fā)表。1878年7月印成單行本，這就是著名的理論巨著——《反杜林論》。這部著作的問世，對于保衛(wèi)馬克思主義世界觀，維護(hù)科學(xué)社會主義綱領(lǐng)，推動德國工人運動和整個共產(chǎn)主義運動的發(fā)展，起了十分重要的作用。歷史發(fā)展過程恩格斯系統(tǒng)論述辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義理論的著作。用德文寫于1876年9月～1878年6月，以《歐根·杜林先生在科學(xué)中實行的變革》為題陸續(xù)發(fā)表于1877年1月3日～1878

5、年7月7日德國社會民主黨中央機(jī)關(guān)報《前進(jìn)報》及其副刊上。中譯文約24萬字，全文收入《馬克思恩格斯全集》中文第1版第20卷，其中第2編《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》的第2部分"暴力論"、第3部分"暴力論(續(xù))"、第4部分"暴力論(續(xù)完)"收入《馬克思恩格斯軍事文集》第1卷。德國在1871年實現(xiàn)統(tǒng)一后，資本主義有了迅速發(fā)展，階級斗爭日益加劇。這時，歐洲工人運動的中心也從法國轉(zhuǎn)移到德國。德國資產(chǎn)階級為了維護(hù)同地主階級的聯(lián)合專政，在積極支持俾斯麥政府用暴力鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級革命運動的同時，宣揚各種庸俗的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和折衷主義，抵制馬克思主義的巨大影響。在這

6、種嚴(yán)酷的斗爭形勢下，一些小資產(chǎn)階級知識分子雖然接近社會主義,卻反對階級斗爭,主張調(diào)和階級矛盾。他們構(gòu)造種種"體系"，冒充最新的科學(xué)來同馬克思主義對抗。當(dāng)時柏林大學(xué)的講師E.杜林(1833～1921)，就是這些人中最有代表性的一個。1875年前后，他以社會主義"改革家"的面貌出現(xiàn),著書立說,揚言要在科學(xué)中實行一次完全的"變革"，露骨地攻擊馬克思主義。為了捍衛(wèi)馬克思主義學(xué)說，使德國工人運動健康地發(fā)展,恩格斯撰寫了《反杜林論》,全面、徹底地批判了杜林的各種錯誤觀點。其中暴力論是杜林反動的唯心史觀和庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的理論基礎(chǔ)。主要

7、觀點該文系統(tǒng)地批判了杜林的觀點，闡述了馬克思主義對于暴力的正確看法，論證了軍事與經(jīng)濟(jì)、軍事與政治、戰(zhàn)爭與革命的關(guān)系，闡明了軍隊本身及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，分析了社會革命對于作戰(zhàn)方法變革的影響，以及兵士群眾和統(tǒng)帥在這種變革中所起的作用。主要包括以下觀點：社會發(fā)展的決定性因素，不是政治暴力，而是經(jīng)濟(jì)條件。該文批駁了杜林的暴力是"歷史上基礎(chǔ)性的東西"的觀點，指出，暴力僅僅是手段，相反地，經(jīng)濟(jì)利益是目的。目的比用來達(dá)到目的的手段要"基礎(chǔ)性"得多。私有財產(chǎn)在歷史上的出現(xiàn)，決不是掠奪和暴力的結(jié)果；暴力雖然可以改變財產(chǎn)的占有狀況，但是

8、不能創(chuàng)造私有財產(chǎn)本身。一種財產(chǎn)占有形式為另一種財產(chǎn)占有形式所代替，歸根結(jié)底，根源于經(jīng)濟(jì)自身的合乎規(guī)律的運動。暴力不是絕對的壞事，它能夠破壞生產(chǎn)力，但也起著革命的作用杜林把暴力看成是絕對的壞事，這是一種片面的認(rèn)識。該文指出："暴力在歷史中還起著另一種作用，革命的作用",并轉(zhuǎn)引馬克思的話說,暴