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《日本殖民侵略的自供、掩飾和美化——日據(jù)后期在臺日》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、日本殖民侵略的自供、掩飾和美化——日據(jù)后期在臺日【內(nèi)容提要】西川滿的《臺灣縱貫鐵道》、濱田隼雄的《南方移民村》和莊司總一的《陳夫人》被視為日據(jù)末期在臺日人作家的長篇小說代表作。《縱貫鐵》宣揚(yáng)北白川宮率軍征服臺的“功績”,史載臺灣軍民的殊死抵抗被寫成“土匪”式騷擾,而日軍的屠城式大規(guī)模燒殺行徑則被淡化或合理化?!兑泼翊濉沸麚P(yáng)日本人的毅力、信念、真誠品行和科學(xué)精神,賦予日本對臺灣的“移民”(殖民)以正當(dāng)性?!蛾惙蛉恕肪哂腥诵缘纳疃乳_掘和對臺灣庶民生活細(xì)節(jié)的細(xì)膩描寫,甚至寫出了現(xiàn)代性、本土性和殖民性的復(fù)雜糾葛,但仍帶有殖民文學(xué)的明顯印痕:對中國(臺灣)文化的“誤讀”以及宣揚(yáng)日本人帶給臺灣
2、“現(xiàn)代化”的理念。它們不同程度地都是日本對臺殖民侵略的自供、掩飾和美化?!菊}】臺港澳與海外華人文學(xué)【關(guān)鍵詞】日據(jù)時期臺灣/西川滿/濱田隼雄/莊司總一/殖民文學(xué)【正文】1941年5月,西川滿的理論導(dǎo)師島田謹(jǐn)二在《文藝臺灣》上發(fā)表《臺灣文學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來》一文,試圖借助法國殖民者在中南半島的殖民文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r等,為所謂“外地文學(xué)”勾勒一般性圖景。他將殖民地統(tǒng)治劃分為三個時期,亦即1、“軍事的征服、未開地的探險時代”;2、“采究調(diào)查的組織化時代”;3、“物情平穩(wěn),移住民開始思圖作物心兩方面的開發(fā),也就是所謂的‘純文學(xué)’產(chǎn)生的時代”。他認(rèn)為,“首先軍事上,政治上的征服就會有戰(zhàn)記和紀(jì)
3、行等文獻(xiàn),但文化普及而物質(zhì)、精神雙方面的開拓一進(jìn)行,才會出現(xiàn)imagination的文學(xué)”;而從外地居住者懷有的心理必然性來說,“其文學(xué)的大主題可分為:外地人的鄉(xiāng)愁,描寫其土地特殊的景觀以及土著人外地人的生活解釋三種”,并認(rèn)為這些要稱為exotisme(異國情調(diào))文學(xué)最為正確。雖然島田也認(rèn)識到:“從來的exotisme文學(xué)是土俗的外表風(fēng)俗描寫為主,顯出易沉溺于眾多旁觀者所眺望的外在興趣,而真正把握住居住于其地之人之心理特性的作品極為稀少”,因而提出將“exotisme和心理的現(xiàn)實(shí)主義渾融為一體”,以達(dá)成真正的對“此地的生活的文藝解釋”的作品(注:島田謹(jǐn)二:《臺灣文學(xué)的過去、現(xiàn)在和未
4、來》,葉笛譯,原載臺北《文藝臺灣》第8號,1941年5月,譯文連載于高雄《文學(xué)臺灣》第22、23期,1997年4、7月,引文見第23期第178、180頁。),但受限于的殖民者身份和立場,這種文學(xué)實(shí)在難以產(chǎn)生。西川滿的《臺灣縱貫鐵道》、濱田隼雄的《南方移民村》和莊司總一的《陳夫人》被視為日據(jù)時期在臺日人作家的長篇小說代表作(注:這是葉石濤的看法,反復(fù)見于他為三部小說中譯本所作的序言中。西川滿《臺灣縱貫鐵道》,1943年7月起在《文藝臺灣》連載,黃玉燕譯,臺北:柏室科技藝術(shù)公司2005年2月初版;濱田隼雄《南方移民村》,1941年10月起連載于《文藝臺灣》,黃玉燕譯,柏室科技藝術(shù)公司2
5、004年10月初版;《陳夫人》(第一部《夫婦》)1940年11月由通文閣在東京出版,第二部《親子》1942年7月出版,黃玉燕根據(jù)鴻儒堂復(fù)刻版中譯,臺北:九歌出版社2002年5月出版(改名《嫁臺灣郎的日本女子》)。)。就題材而言,《臺灣縱貫鐵道》屬于島田謹(jǐn)二所謂伴隨軍事、政治上的征服而出現(xiàn)的戰(zhàn)記、紀(jì)行文獻(xiàn),而《南方移民村》和《陳夫人》則可視為“物質(zhì)、精神雙方面的開拓一進(jìn)行,才會出現(xiàn)imagination的文學(xué)”,只是前者更屬于物質(zhì)開拓的范疇,而后者卻更側(cè)重于精神方面的描寫,在對復(fù)雜人物性格和臺灣庶民生活細(xì)節(jié)的細(xì)膩刻畫中,開掘人性的深度,甚至寫出了在現(xiàn)代性、本土性和殖民性的復(fù)雜糾葛中臺
6、灣人的精神苦悶和困境,因而比西川滿、濱田隼雄的不無概念化之嫌的作品更具文學(xué)性?! ∫晃鞔M在其小說的《后記》中自述道:“我決心以殿下從澳底登陸到臺南的升天的期間為經(jīng),把從幼時即眼見耳聞的,從劉銘傳以來的縱貫鐵道的秘話為緯,來描寫日本的作家尚無人著手的草創(chuàng)期的臺灣?!被蛘哒f,小說描寫了日本北白川宮能久親王率日本近衛(wèi)師團(tuán),從臺灣北部海岸登陸,繼而進(jìn)占基隆、臺北,又歷經(jīng)新竹、彰化、嘉義、臺南等戰(zhàn)役,用了將近半年的時間,完成了對全臺灣的占領(lǐng),是一部地地道道的“戰(zhàn)記”小說。小說描寫的主要對象不外有二,一是日軍方面(包括若干支持日軍的德國人),二是以臺灣同胞為主的中國軍民。在對日軍的描寫方
7、面,首先,著力渲染日軍官兵的神勇、忠誠、敬業(yè),勇于為國家犧牲的精神。他們在戰(zhàn)前往往摩拳擦掌,積極請戰(zhàn),戰(zhàn)斗中則奮勇爭先,前仆后繼,其“決死的攻擊”使得敵軍恐懼、崩潰(第189頁)。即使戰(zhàn)斗受挫被圍,他們也發(fā)揚(yáng)武士道精神勇于自戕,如櫻井運(yùn)糧隊的作為(第242頁)。并將日軍將士的“神勇”歸于其所具有的“正義感”。如描寫日軍士兵攻入市街,“宛如一團(tuán)驀進(jìn)的火球似的,那是由于正義感的憤怒燃燒的血肉的炮彈”(第259頁)。然而更值得注意的,卻是極力將日軍打扮成紀(jì)律嚴(yán)明、親民愛民的