陶淵明傳記類文書研究

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1、為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。陶淵明傳記類文書研究　　摘要：陶淵明的田園詩(shī)向來(lái)為后世稱道，其散文在文學(xué)史上的地位與影響也非常高。待至明代，他辭賦方面的成就也終為世人所承認(rèn)。不過(guò)，一向少有研究者關(guān)注他的傳記文。這固然是因他的傳記文只有寥寥一兩篇，卻也有他的其他文學(xué)成就光焰太長(zhǎng)的緣故。其實(shí)，陶淵明的傳記文同他的其他文學(xué)種類一樣，深刻而充分地反映了他的理想、志趣與情懷?！　￡P(guān)鍵詞：傳記文書文體　　傳記文是一種獨(dú)立文體，從史學(xué)來(lái)說(shuō)，它保存了豐富的史

2、料，生動(dòng)逼真地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化諸方面的現(xiàn)實(shí)畫面，是歷代“正史”的重要組成部分。從文學(xué)來(lái)說(shuō)，它注重寫人、寫事件的細(xì)節(jié)和運(yùn)用個(gè)性化語(yǔ)言，為以歷史人物為題材的各類文學(xué)創(chuàng)作準(zhǔn)備了豐厚感人的資料，并為小說(shuō)、戲劇的創(chuàng)作開創(chuàng)了先河?！　√諟Y明的田園詩(shī)最為后人所稱道，甚至于掩蓋了他其他方面的“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。明朝張溥在《漢魏六朝百三家集題辭注》中說(shuō)：“《感士》類子長(zhǎng)之倜儻，《閑情》等宋玉之《好色》，《告子》似康成之《誡書》，《自祭》若右軍之《誓幕》，孝贊補(bǔ)經(jīng)，傳記近史，陶文雅兼眾體，豈獨(dú)以詩(shī)絕哉?！雹僦链?，陶淵明的辭賦也終于有了客觀的、公正的評(píng)價(jià)。然而，很少有人了解的是陶淵明為數(shù)不多

3、的傳記文亦頗具特色。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　∫?、作品概況　　陶淵明的傳記文篇目不多，但篇篇堪稱經(jīng)典。無(wú)論是從藝術(shù)技巧還是從思想內(nèi)容上都對(duì)后世自傳的書寫都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。陶淵明傳之后世的傳記文共兩篇，一是《五柳先生傳》，一是《晉故征西大將軍史孟府君傳

4、》。前者是他為外祖父孟嘉立傳，實(shí)有其人，實(shí)有其事，后者是為五柳先生立傳，內(nèi)容為虛構(gòu)，五柳先生也并非真實(shí)存在。盡管虛實(shí)不同，但是在兩篇文章里都體現(xiàn)出了陶淵明不與世俗同流合污的人生追求?！　∽訉O意趣一脈相承　　《孟傳》在陶淵明的創(chuàng)作生涯中具有非同一般的地位。它是除《五柳先生傳》外陶淵明唯一一篇寫人傳記，作于隆安五年，陶淵明之母亦卒于此年。陶淵明懷著思念母親的急切之心，同時(shí)飽含著對(duì)外祖父崇尚之意，如臨深淵，如履薄冰地寫下了這篇充滿清高傲世之情，自然風(fēng)流之趣的孟嘉傳記。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生

5、進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　√諟Y明在此篇傳記中，重點(diǎn)講述了“庾亮問(wèn)風(fēng)俗得失”、“率多時(shí)彥中鶴立雞群”、“重陽(yáng)龍山登高落帽”、“高陽(yáng)許詢雅相知得”、“漸進(jìn)自然的絲竹人聲”、“對(duì)皇帝不受任命不行拜禮”等充滿清高傲世之情、自然風(fēng)流之趣的故事，展示了陶淵明外祖父孟嘉溫雅平曠，沖默遠(yuǎn)量，行不茍合，言無(wú)夸衿，任懷得意，融然遠(yuǎn)寄，風(fēng)流倜儻，名冠州里，聲流京邑，儔類咸敬，盛德名流的形象。這篇

6、作品單為孟嘉一人作傳，足見外祖父在作者心目中的分量。讀《孟傳》就如在讀陶淵明。尤其是孟嘉“對(duì)皇帝不受任命不行拜禮”，“神情獨(dú)得顧景酣宴”、“好酣飲逾多不亂的酒中趣”中，我們仿佛看見了那個(gè)“不為五斗米折腰”的陶淵明，那個(gè)享受著“采菊東籬下，悠然見南山”這般自然意趣的陶淵明，那個(gè)“不覺(jué)知有我，安之物何貴”甚得酒中趣的陶淵明……通過(guò)對(duì)孟嘉魏晉風(fēng)流軼事的生動(dòng)追溯，陶淵明也言說(shuō)了己志，“寫心”寫意，向讀者昭示出“孟嘉即我，我即孟嘉”的身份，讓我們看到了子孫一脈相承的人生意趣?！　⊙灾臼闱樽詡髦群訛榱顺浞职l(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特

7、色欄目開展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　　段辶壬鷤鳌啡牟粷M二百字，卻成功地塑造了一個(gè)樂(lè)道安貧、悠然澹泊、高才豪逸的超脫者形象。古往今來(lái)有眾多學(xué)者都認(rèn)為此傳是陶淵明借五柳先生身份為自己所立的傳，例如沈約在《宋書?隱逸傳