湘版高中音樂鑒賞：音樂與歌劇教學(xué)設(shè)計(jì)

《湘版高中音樂鑒賞：音樂與歌劇教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、湘版高中音樂鑒賞:nr;音樂與歌劇教學(xué)設(shè)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)建議教參建議本課進(jìn)行三課時(shí)，為教學(xué)實(shí)施安排了較大的空間。應(yīng)該說，本課內(nèi)容在教學(xué)上較之純音樂部分，容易實(shí)施一些。比較完備的音像資料，能夠幫助學(xué)生直觀地理解音樂作品的內(nèi)容。設(shè)計(jì)好與學(xué)生在欣賞過程中的師生交互活動(dòng)是關(guān)鍵。本課教參建議的教學(xué)內(nèi)容分布及教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，可根據(jù)教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況靈活改動(dòng)。兩點(diǎn)說明一、雖然我們的音樂課不是專門的革命傳統(tǒng)教育課，但《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的內(nèi)容決定了這是不可回避的。一些學(xué)生看了《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》以后，在網(wǎng)上發(fā)帖子評(píng)論說：“故事老套、人物老土、歌聲是奶奶的腔調(diào)……”，建議從情感的啟發(fā)入手，從現(xiàn)代青少年

2、容易接受的方式設(shè)計(jì)好《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的欣賞過程。二、難以理解的是，教參提供的是賀龍?jiān)獛浧椒辞氨蛔髢A思想篡改過的本子，可通過《大雁南飛》比較。這點(diǎn)必須說明?，F(xiàn)在我們無(wú)法搞到《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》舞臺(tái)演出本的音像資料，電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》經(jīng)過電影化的處理，與歌劇舞臺(tái)本的面貌已很不相同，課件提供的選段盡可能完備，全劇則只好欣賞電影了。歌劇的起源與誕生：歌劇是一種音樂、戲劇、舞蹈綜合的藝術(shù)形式。它起源于16世紀(jì)末期佛羅倫薩。也可以說從這時(shí)期起才開始真正有這種藝術(shù)的產(chǎn)生。其實(shí)在古希臘時(shí)代。希臘人就已經(jīng)利用音樂來(lái)幫助表現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)容。如索?？死账埂鬯够匪沟脑?shī)篇在朗誦時(shí)，常以弦樂器或木管樂器

3、為伴奏。并用合唱來(lái)配合動(dòng)作及劇情的發(fā)展。實(shí)際上，帶有音樂的戲劇。不僅在古希臘有，在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期也有。中世紀(jì)的教會(huì)音樂中，有-種稱作“宗教戲劇”（又稱作奇跡劇、神劇、清唱?jiǎng)〉龋┑捏w裁，它是專門表演圣經(jīng)故事的，有朗誦，有獨(dú)唱，有合唱，也有角色和動(dòng)作表演。文藝復(fù)興時(shí)期的'‘牧歌劇”、“田園劇”也是類似的形式，只是它的內(nèi)容以表現(xiàn)生活場(chǎng)景為主，例如愛情，飲酒，打獵等等。應(yīng)該說，它們是歌劇藝術(shù)的誕生的重要基礎(chǔ)。16世紀(jì)末，在意大利的佛羅倫薩有一群知識(shí)分子、專家學(xué)者、聚集在巴爾第伯爵的宅第里，討論古希臘音樂理論。他們借鑒古希臘悲劇，把音樂和文字交織在一起，想給當(dāng)時(shí)的音樂一個(gè)

4、新的面貌。這個(gè)自稱為卡梅拉塔會(huì)社的團(tuán)體（也稱佛羅倫薩藝術(shù)集團(tuán)）成員有；藝術(shù)家和文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的資助者巴爾第；希臘語(yǔ)言學(xué)者吉羅拉莫#8226;梅；詩(shī)人渥太維奧#8226;林奴契尼；音樂家有維琴佐#8226;伽利略、皮耶羅#8226;斯特羅齊、雅格布#8226;佩里、朱里奧#8226;卡奇尼等。他們時(shí)常歡聚在一起唱歌、演奏樂器。他們認(rèn)為創(chuàng)造岀一種文字與歌唱水乳交融的音樂，是音樂創(chuàng)新的最佳途徑。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治佛羅倫薩的梅迪奇家族在宮廷里為他們提供了實(shí)驗(yàn)這種新藝術(shù)形式的機(jī)會(huì)。佛羅倫薩藝術(shù)集團(tuán)里對(duì)歌劇做出較大貢獻(xiàn)的有雅格布#8226;佩里(1561-1633年)和朱里奧#8226;卡奇

5、尼(1551-1618年),他們是歌劇這塊處女地的拓荒者。佩里是歌唱家兼作曲家，他曾在一部幕間劇中成功地扮演了傳奇性的歌手阿里昂。他很成功地創(chuàng)造了一種介于歌唱與說話之間的宣敘調(diào)，人聲在協(xié)和音程和不協(xié)和音程進(jìn)行中，數(shù)字低音保持穩(wěn)定不變，用以模仿說話的連續(xù)進(jìn)行。這種宣敘調(diào)聽上去象音高不停變化中的自由朗誦。卡奇尼是職業(yè)歌唱家、作曲家、演奏家這種多重身份對(duì)他從事歌劇事業(yè)起到了特殊的作用。卡奇尼開創(chuàng)了一種新的依據(jù)歌詞音節(jié)的歌唱性風(fēng)格，力求吐字清晰靈活，并用數(shù)字低音加以伴奏，是宣敘調(diào)(朗誦調(diào))的創(chuàng)始人之一。他還在旋律線的適當(dāng)?shù)胤郊由涎b飾音，形成了16世紀(jì)歌唱時(shí)的炫技方法。1597

6、年，佩里和卡奇尼根據(jù)詩(shī)人林奴契尼取材于希臘神話的腳本而創(chuàng)作的歷史上第一部歌劇《達(dá)芙尼》誕生了。并在貴族宮內(nèi)首次演出中獲得了成功，轟動(dòng)了整個(gè)佛羅倫薩，這證明了他們的試驗(yàn)頗為成功。雖然這部歌劇是在文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義”思想影響下，意在恢復(fù)古希臘戲劇精神。但它卻為確立歌劇的形式，以及對(duì)后來(lái)的歌劇、管弦樂合奏藝術(shù)的發(fā)展開辟了道路?？上н@部最初的歌劇現(xiàn)已失傳了，保存至今最早的歌劇是這三個(gè)人合作寫的第二部歌劇《尤麗狄茜》，這是第一部以色雷斯歌手兼豎琴家奧菲歐的神話改編的歌劇，尤麗狄茜是奧菲歐的妻子，她被毒蛇咬傷而死，奧菲歐進(jìn)入地獄懇求魔鬼讓尤麗狄茜復(fù)活。他充滿感情的歌唱打動(dòng)了

7、魔鬼的惻隱之心，于是被獲準(zhǔn)帶著妻子尤麗狄茜重返人間。1600年年10月6日在法王亨利四世與梅迪奇家族的瑪麗亞的婚禮慶典中呈演，受到了熱烈的歡迎，后來(lái)成為古典戲劇的典范作品。歌劇至此即成為一種大眾所承認(rèn)的藝術(shù)形式。中國(guó)歌劇發(fā)展概況4D,我國(guó)的歌劇可以說萌芽于二十世紀(jì)二十至三十年代的兒童舞劇《麻雀與小孩》，《小小畫家》（黎錦暉作曲），配樂劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》（聶耳作曲）它們都將歌曲與對(duì)白并重。四十年代初的《上海之歌》（張昊作曲），《大地之歌》（錢仁康作曲），《秋子》（黃源洛作曲）等作品，在如何吸收西洋歌劇特色以探索中國(guó)歌劇創(chuàng)作的道路方面，起了先行作用。直到