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《淺談中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中的審美教育》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺集占禱詞的魅力淺談中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的審美教育［摘要］中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)按照美學(xué)教學(xué)規(guī)律，走出詩(shī)詞教學(xué)的誤區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生到詩(shī)詞作品中去浸染古詩(shī)詞的魅力，其中教會(huì)學(xué)生感受志美，品味情美，欣賞意境美,感悟情趣美，鑒賞形象美，從而樹(shù)立起正確的審美觀、人生觀。［關(guān)鍵詞］審美教育志美情美意境美情趣美形象美別林斯基說(shuō)：“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。《語(yǔ)文教學(xué)大綱》也提出要求：“在高中階段的教學(xué)過(guò)程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義的思想道德和愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”。因此，語(yǔ)文教師在按照教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)
2、的同時(shí)，也應(yīng)注意將美學(xué)教育規(guī)律滲透其中，指導(dǎo)學(xué)生去感受美、判斷美、創(chuàng)造美，不斷提高鑒賞能力，從而樹(shù)立起正確的審美觀、人生觀，熱愛(ài)美好的生活，創(chuàng)造美好的生活。古詩(shī)詞以其精練的語(yǔ)言、豐富的想象、真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。自“詩(shī)三百”以來(lái)，經(jīng)楚辭、漢樂(lè)府、魏晉南北朝詩(shī)，迄唐詩(shī)宋詞元曲，其間不絕如縷的是兩千多年來(lái)詩(shī)人們忘情于其間的醉心之作。其情真摯動(dòng)人，其辭藻更是耐人挑燈夜讀百般琢磨，它反映了中華民族幾千年的歷史風(fēng)貌，凝聚著我們民族的智慧和審美情趣，蘊(yùn)含著我們民族的艱苦奮斗的精神，高瞻遠(yuǎn)矚的理想，勤勞高尚的品德，它的永久的藝術(shù)魅力不因時(shí)代的變遷
3、而減弱，而是對(duì)我們?nèi)匀痪哂芯薮蟮母腥玖驼賳玖?，給我們以思想教育、哲理啟迪和審美享受。讀詩(shī)詞，可知古鑒今，可暢想未來(lái)，可體味情趣哲理，可涵養(yǎng)道德品行；詩(shī)詞，或許能開(kāi)啟人的心扉，或許能激活人的靈感……這就是詩(shī)詞的魅力，如何使學(xué)生在詩(shī)詞教學(xué)中受到美的熏陶，把美育內(nèi)化為鑒賞能力，把對(duì)美的感受升華為自身的品質(zhì)呢？一、威曼志JL在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，那些傾吐詩(shī)人愛(ài)國(guó)、憂民的高尚理想、情操的作品，深受后人景仰，這些言“志”篇章，感人至深，催人淚下。如屈原在他的詩(shī)作《離騷》中，抒寫(xiě)他“雖九死其猶未悔”的愛(ài)國(guó)憂國(guó)的眷眷情懷?！俺鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿巾”則抒寫(xiě)了陸游的身雖死而恢復(fù)之
4、志不絕的未酬之志。尤為可貴的是杜甫多年處在饑寒漂泊的“飄飄何所似，天地一沙鷗”的生活中，但當(dāng)他面對(duì)祖國(guó)河山“戎馬關(guān)山北”時(shí),他“憑軒淚泗流”，這些都寄寓了詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)情懷。還有李白的飄逸之志，雖熱望建立功業(yè)，卻又淡泊名利，不愿同統(tǒng)治者同流合污的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，特別是面對(duì)排斥賢能的豪門貴族，他堅(jiān)信“天生我才必有用”的豪情壯志。這些詩(shī)句或是慷慨高歌，或是低婉吟唱，均能感染意志，滌蕩心靈。這是因?yàn)樗鼈兗仁窃?shī)人的心聲，又體現(xiàn)了他們崇高的精神、高尚的人品和情操，給人的審美感受自然會(huì)強(qiáng)烈雋永。由自我感知，引起感情上的共鳴，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)上的理解，完成對(duì)美文
5、的鑒賞和品“詩(shī)緣情而綺靡”（陸機(jī)《文賦》），抒情性是詩(shī)詞主要的審美特征，情是詩(shī)詞的靈魂。詩(shī)詞之所以給人一唱三嘆的審美感受，關(guān)鍵是能以情動(dòng)人。高中語(yǔ)文教材的詩(shī)詞，如王實(shí)甫筆下的《長(zhǎng)亭送別》開(kāi)篇旦唱“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”寫(xiě)盡主人公心中多少落寞惆悵，離別愁緒，至于蘇軾暢吟“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情壯志，柳永低嘆“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的孤寂愁苦，學(xué)生讀后定能情懷激蕩。又如“大江東去”是豪情，“曉風(fēng)殘?jiān)隆笔莻?，“?zhí)手相看淚眼”是別情,“才下眉頭，卻上心頭”是愁情，“自古多情傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)”是無(wú)奈，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝
6、暮暮”是愛(ài)情。人的感情細(xì)膩紛繁，詩(shī)詞的感情變幻莫測(cè)，而人的思想也在這一品一讀間得以凈化，讓人為之怦然心動(dòng)，覺(jué)的似有炙熱之火要點(diǎn)燃起全部激情，又覺(jué)的如同清涼之水在柔和地滋養(yǎng)心靈，促使得學(xué)生時(shí)時(shí)咀嚼、回味、深思，味。三、王國(guó)維《人間詞語(yǔ)》說(shuō)：“詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句”。故鑒賞詩(shī)詞不能不欣賞其意境美，否則，就失去了詩(shī)詞中最為雋永的美感。如：杜甫的“吳楚東南圻，乾坤日夜浮”，雄渾氣勢(shì)給人以壯美感，廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地漂浮在湖水中一般，這就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊的巨大形象逼真地描繪了出來(lái)。又如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，
7、千古風(fēng)流人物”，給學(xué)生的想象和聯(lián)想提供了廣闊的空間，通過(guò)教師的分析點(diǎn)撥，學(xué)生讀著這雄偉的詩(shī)句，仿佛看到了歷史上的無(wú)數(shù)英雄豪杰為中華民族的興盛和發(fā)展英勇奮斗的雄姿，通過(guò)聯(lián)想和想象，學(xué)生不僅會(huì)感受到詩(shī)人描寫(xiě)的不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的雄奇景色，還浮現(xiàn)出一條歷史人物的豐滿畫(huà)廊，也進(jìn)一步鑒賞到詞句的意境美。再如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，一片寧?kù)o、一片和諧，一派迷茫、一派朦朧，就是這美似仙境的田園，讓作者棄官歸隱，流連忘返。另外透著清幽明凈自然美的“明月松間照，清泉石上流”，把泉水、青松、翠竹、青蓮組成了一個(gè)清麗的景致，給人以優(yōu)美感，這也正是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照。所以不
