關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)提升教學(xué)智慧

關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)提升教學(xué)智慧

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1、關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)提升教學(xué)智慧在平時(shí)的教學(xué)中,我們應(yīng)該怎樣去關(guān)注細(xì)節(jié)的分析、研究、改造和創(chuàng)新,從而提升教學(xué)智慧呢?一、培養(yǎng)敏銳的細(xì)節(jié)觸覺。細(xì)節(jié)觸覺,具體的說就是人類對(duì)一些細(xì)節(jié)感知和把握的能力,這種能力可以使我們對(duì)事物做出正確的判斷,對(duì)未來做出合理的預(yù)測(cè)。每一位老師應(yīng)該培養(yǎng)自己敏銳的細(xì)節(jié)觸覺,去關(guān)注細(xì)節(jié),落實(shí)理念,改變行為,提升教育智慧。培養(yǎng)敏銳的細(xì)節(jié)觸覺,應(yīng)該從學(xué)習(xí)開始。教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),努力更新觀念,不斷吸收新的教育思路,不斷豐富知識(shí)儲(chǔ)備。當(dāng)一位教師具有了系統(tǒng)扎實(shí)的本體性知識(shí)(即教師所教學(xué)科的專業(yè)理論知識(shí)),豐富的條件性知識(shí)(即教育學(xué)、心理學(xué)及教育法學(xué)知識(shí)),獨(dú)特的實(shí)踐性知識(shí)

2、(即著名教師以及教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí))和厚實(shí)的文化知識(shí)(即與專業(yè)相關(guān)的自然、人文等各方面的知識(shí)),那么他對(duì)細(xì)節(jié)的把握能力、斷能力自然會(huì)增強(qiáng)。培養(yǎng)敏銳的細(xì)節(jié)觸覺,要從小事做起,把小事做細(xì),精益求精;要改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病,沉下心來去關(guān)注到教學(xué)的每一個(gè)細(xì)微之處。1、認(rèn)真反思慣常的教學(xué)細(xì)節(jié)。我們要以新課程的理念來認(rèn)真反思老師們習(xí)慣了的教學(xué)細(xì)節(jié)。找出不合理、不科學(xué)、不人道的地方。去其糟粕、留其精華,為改變?cè)械慕虒W(xué)行為,形成新的教學(xué)細(xì)節(jié)打基礎(chǔ)。反思慣常的教學(xué)行為,應(yīng)從日常教師的言談舉止、衣著打扮、教態(tài)情緒等方面反思起:要從日常習(xí)慣了的行為、作法反思起。課堂教學(xué)上一些教師習(xí)

3、慣了的教學(xué)細(xì)節(jié),其實(shí)也有違背新課程理念的。例如,數(shù)學(xué)課上討論一個(gè)較難的問題時(shí),許多老師經(jīng)常會(huì)采用對(duì)比法。讓學(xué)生有意對(duì)比,他們通常會(huì)先選準(zhǔn)一個(gè)“差生”,明知他回答不對(duì)。還是先讓他回答,果然答錯(cuò),再讓一個(gè)“優(yōu)生”回答,以糾正“差生”的錯(cuò)誤。教師這一褒一貶,對(duì)比教學(xué)似乎效果很好。其實(shí)這種形式上的對(duì)比,是拿“差生”當(dāng)陪襯,這種以“一對(duì)一”的簡(jiǎn)單比較下結(jié)論,用“差生”答案作假設(shè)。把“優(yōu)生”當(dāng)作老師代言人的做法,嚴(yán)重違背了教學(xué)規(guī)律。我們應(yīng)從學(xué)生發(fā)展為本的角度重新來反思我們習(xí)慣了的做法,對(duì)這些教學(xué)的細(xì)節(jié)的反思,會(huì)使我們經(jīng)歷新的感受,獲得新的提高。三、及時(shí)捕捉有價(jià)值的教學(xué)細(xì)節(jié)。教學(xué)過程中

4、教學(xué)細(xì)節(jié)意味著臨場(chǎng)性、隨機(jī)性和偶發(fā)性。它只有在教學(xué)過程中,才能彰顯其價(jià)值。有創(chuàng)意、精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)是無法預(yù)設(shè)的,它形成于特定的情境中,形成于師生對(duì)話與互動(dòng)中,形成于偶發(fā)事件中。它是課堂中隨著教學(xué)內(nèi)容的展開、師生間思維的發(fā)展以及情感的深入交流,教師突發(fā)的“靈感”,有對(duì)教材新的獨(dú)特的理解、新穎有趣的教學(xué)組織形式、學(xué)生感興趣的練習(xí)方式,等等。這些教學(xué)細(xì)節(jié)閃現(xiàn)著老師的教學(xué)智慧。老師如果沒有一雙“發(fā)現(xiàn)”的慧眼,不及時(shí)記錄,很快就會(huì)遺忘,因此要及時(shí)地把有價(jià)值的教學(xué)細(xì)節(jié)捕捉記錄下來,經(jīng)過加工不斷完善豐富教學(xué),以提升教學(xué)智慧。四、精心打造關(guān)鍵性教學(xué)細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是構(gòu)成事件流程的最小單位,在若干

5、細(xì)節(jié)組成的事件或流程中,總有少數(shù)重點(diǎn)細(xì)節(jié)是不可缺少的,這就是關(guān)鍵性細(xì)節(jié),關(guān)鍵性細(xì)節(jié)是人們認(rèn)識(shí)事物、創(chuàng)造事物的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是處于教學(xué)過程關(guān)節(jié)點(diǎn)上的教學(xué)行為。對(duì)教學(xué)具有推動(dòng)和聯(lián)結(jié)作用。課堂教學(xué)中我們要牢牢抓住關(guān)鍵性教學(xué)細(xì)節(jié)去突破、去生成,精心打造關(guān)鍵性教學(xué)細(xì)節(jié),使我們的課堂教學(xué)更加合理化、精確化、智慧化。例如,蘇教版國標(biāo)本教材二下統(tǒng)計(jì)的教學(xué)。教材上是通過動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的情境圖讓學(xué)生分類整理,主要是讓學(xué)生能按不同標(biāo)準(zhǔn)分類,學(xué)會(huì)用符號(hào)、圖形等記錄數(shù)據(jù)。有兩位教師分別設(shè)計(jì)了兩類教學(xué)導(dǎo)入。A教師設(shè)計(jì)了一個(gè)猴子吃餅干的情境,餅干有正方形、長(zhǎng)方形、三角形等不同形狀。學(xué)生第一遍看電腦演示,老師提

6、問:“每種形狀餅干,’猴子各吃了幾塊?”學(xué)生說要數(shù)一數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)數(shù)不清,便開始想辦法。于是有了分類記最。學(xué)生記錄數(shù)據(jù)方法五花八門:有的畫“廠:有的畫“△”、“□”:有的用文字記錄,新課順利展開。B教師設(shè)計(jì)原始森林恐龍出沒的情境。畫面不健有霸王龍、翼龍、梁龍三秫龍說B教師也線教師一槿開提問,結(jié)果學(xué)生無從下手,有的不會(huì)畫恐龍的形狀,有的不會(huì)寫霸王龍的“霸”字……新課無法進(jìn)行。教師選用種素材導(dǎo)入新課,只是教學(xué)中的一個(gè)小小細(xì)節(jié),但卻是一個(gè)關(guān)鍵性教學(xué)細(xì)節(jié)。從A、B兩位教師的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)可以看兩位教師選取素材都激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣但A教師創(chuàng)了學(xué)生能夠接受的隨機(jī)事件:而B教師卻沒能把學(xué)生的注

7、意力凝聚到要學(xué)的知識(shí)上。A教師的細(xì)節(jié)處理為學(xué)生曲f學(xué)習(xí)平臺(tái):而B教師恐龍的符號(hào)學(xué)習(xí)起來太難。紡聲的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。教師要對(duì)文本、學(xué)生、環(huán)境深入把握有效地利用教學(xué)資源,抓住這些決定一節(jié)課成敗關(guān)鍵性細(xì)節(jié),才能讓靈動(dòng)的智慧充溢我們的課堂。關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié),就是關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、情感、體驗(yàn)關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)就是關(guān)注新課程的理念是否得以落實(shí):關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)就是追求課堂教學(xué)智慧的提升。一滴水能折射太鯛光芒,讓我們從細(xì)微之處人手,培養(yǎng)細(xì)節(jié)傀舗節(jié),捕捉有價(jià)值細(xì)節(jié),打造關(guān)鍵性細(xì)節(jié)。躺黑慧

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