淺論孟子“仁政”的古今影響的論文

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1、淺論孟子“仁政”的古今影響的論文論文關(guān)鍵詞：孔子　孟子　仁　仁政　影響　　論文摘要：孟子的“仁政”思想奠定了中國古代仁政學(xué)說的基石，對當(dāng)時及以后的封建社會乃至當(dāng)今社會都產(chǎn)生了重大影響。本文先介紹孔子倫理學(xué)意義上的“仁”，其次介紹孟子“仁政”學(xué)說提出的背景，最后引申出孟子仁政思想的古今影響?！　　　　叭省焙汀叭收笔侨寮胰藢W(xué)思想中最基本的兩個概念，孔子在吸收前人豐富資料的基礎(chǔ)上形成了“仁”學(xué)，孟子將孔子的德治思想發(fā)展為“仁政”學(xué)說，成為其政治思想的核心。　　　　一、孔子“仁”的辨析　　　　從字形上看，“仁”，從“人”從“二”，是“二”“人”的結(jié)合，二個是人對等的位置關(guān)系，意味著二個人

2、之間的矛盾經(jīng)過化解達(dá)到統(tǒng)一?？梢娛且环N關(guān)系，他強調(diào)雙方的對等，如“君仁臣忠”、“父慈子孝”、“夫婦有別”、“兄友弟恭”、“朋友有信”都同時對雙方提出了權(quán)利義務(wù)上的要求。　　孔子的“仁”屬于倫理學(xué)范疇，關(guān)于“仁”他有許多解釋，如“仁者，人也”①、“仁者，愛人”②、“己所不欲，勿施于人”③，主張以愛人之心協(xié)調(diào)人際關(guān)系。這種倫理學(xué)意義上的仁具有很強的實踐性。孔子認(rèn)為能行“五者于天下為仁矣”。這五者就是“恭、寬、信、敏、惠”。他強調(diào)身體力行，認(rèn)為“求仁而得仁”④，只要有堅定的志向，始終不渝地追求，就可以實現(xiàn)自己的理想?！　　　《?、孟子“仁政”提出的背景　　　　戰(zhàn)國時代是我國歷史上的軸心時代

3、，當(dāng)時王道解樞、禮崩樂壞、諸侯并起，戰(zhàn)爭，壓抑，管制，使得民不聊生。.目睹當(dāng)時的社會環(huán)境，孟子關(guān)心人民疾苦，積極為改變這種現(xiàn)狀尋求出路。在對君民關(guān)系進(jìn)行深切反思的基礎(chǔ)上提出了自己的政治主張—仁政。　　“仁政”學(xué)說是對孔子“仁學(xué)”思想的繼承和發(fā)展。孔子說“為仁由己”，他強調(diào)道德上的自覺自律，孟子把這種道德意義上的“仁”擴(kuò)充發(fā)展成為包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的施政綱領(lǐng)，使之具有法律性質(zhì)的約束力，就是“仁政”?！　　　∪?、仁政的思想對封建社會的影響　　　　在仁政問題上，孟子關(guān)注的對象有兩個，即居上位君主和處下位的百姓。他提出仁政的目的是為了緩和階級矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利

4、益，所以“仁政”既是統(tǒng)治者平天下的法寶，又是維護(hù)百姓利益的重要手段?！　。ㄒ唬榻y(tǒng)治者治理天下提供了一套比較完整的治國之道。　　《孟子•梁惠王上》記載了君主的施政態(tài)度：“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也?！蓖菩腥收皇恰皰短揭猿焙！?，而是屬于“為長者折枝”之類?！　槭裁慈收梢匀绱溯p而易舉的實現(xiàn)呢？孟子主張性善，“人無有不善，水無有不下。⑤”惻隱、是非、羞惡、辭讓之心，人皆有之，因此君王不普及“仁政”，不是客觀上不能為，而是主觀上不愿為。將此四端推廣于政治上，也就有了所謂的不忍人之政，即“仁政”?！叭私?/p>

5、可以為堯舜”⑥，通過“法先王之治世”，每個國君都可以成為圣王，達(dá)到平天下的目的?！　】v觀歷史，我們可以看到孟子的仁政思想對后世的統(tǒng)治者影響是深遠(yuǎn)的，西漢初年從劉邦到漢景帝所實行的輕徭薄賦、與民休息的政策以及唐初“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾盛世”等等都直接受孟子思想的啟發(fā)。唐初政治家魏征依托孟子的“民貴君輕”提出了“君好比舟,民好比水,水能載舟,亦能覆舟”的思想，勸誡統(tǒng)治者要居安思危。　?。ǘ┟献诱驹谌嗣竦牧錾咸岢觥叭收?，啟發(fā)了人民的覺醒?！　∶献雨P(guān)注民生問題，在當(dāng)時激烈的社會政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,他看到了民心向背對于國家政權(quán)安穩(wěn)的決定性意義,他說：“民為貴,社稷次之,君為輕”

6、⑦，極力反對“暴政”，“君有大過，則諫；反復(fù)之而不聽，則易位?！雹嗫隙ㄈ嗣裼型品┚臋?quán)力,贊成“湯放桀”、“武王代紂”的正義行動?！　∶献拥闹螄碚摻o封建統(tǒng)治者和人民描繪了一幅理想的仁政藍(lán)圖。他在如何對待人民問題上的主張，對于國家的治亂興亡具有極其重要的意義?！　∷?、仁政思想對當(dāng)代社會的啟示　　　　古代的“仁政”思想在現(xiàn)代和諧社會的構(gòu)建中仍不失為一種寶貴的財富。早在2000多年前，孟子就提出了“人最為天下貴”這一光輝的人學(xué)命題，時至今日，黨中央提出“以人為本”正是對這一思想的延伸和升華?！　?、孟子的貴民思想有利于維護(hù)人民的利益?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中

7、去”是我們黨的群眾路線，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，這些都是得益于孟子“以民為本”的重要啟示而制定的?！　?、孟子主張節(jié)用愛人、輕徭役、薄賦斂，并且多次談到不違農(nóng)時的重要性：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也……養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。⑨”我們現(xiàn)在所面臨的一個很大問題是農(nóng)民問題，黨中央、國務(wù)院三令五申，要求減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，最后宣布取消農(nóng)業(yè)稅，這是真正的為民著想、想農(nóng)民之所想、急農(nóng)民之所急?！　?、孟子的限制君權(quán)思想啟發(fā)我們：如果不對權(quán)利進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約就不可能有效