淺論孟子“仁政”的古今影響

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1、淺論孟子“仁政”的古今影響論文關(guān)鍵詞：孔子　孟子　仁　仁政　影響　　論文摘要：孟子的“仁政”思想奠定了中國(guó)古代仁政學(xué)說(shuō)的基石，對(duì)當(dāng)時(shí)及以后的封建社會(huì)乃至當(dāng)今社會(huì)都產(chǎn)生了重大影響。本文先介紹孔子倫理學(xué)意義上的“仁”，其次介紹孟子“仁政”學(xué)說(shuō)提出的背景，最后引申出孟子仁政思想的古今影響?！　　　　叭省焙汀叭收笔侨寮胰藢W(xué)思想中最基本的兩個(gè)概念，孔子在吸收前人豐富資料的基礎(chǔ)上形成了“仁”學(xué)，孟子將孔子的德治思想發(fā)展為“仁政”學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。　　　　一、孔子“仁”的辨析　　　　從字形上看，“仁”，從“

2、人”從“二”，是“二”“人”的結(jié)合，二個(gè)是人對(duì)等的位置關(guān)系，意味著二個(gè)人之間的矛盾經(jīng)過(guò)化解達(dá)到統(tǒng)一?？梢?jiàn)是一種關(guān)系，他強(qiáng)調(diào)雙方的對(duì)等，如“君仁臣忠”、“父慈子孝”、“夫婦有別”、“兄友弟恭”、“朋友有信”都同時(shí)對(duì)雙方提出了權(quán)利義務(wù)上的要求?！　】鬃拥摹叭省睂儆趥惱韺W(xué)范疇，關(guān)于“仁”他有許多解釋，如“仁者，人也”①、“仁者，愛(ài)人”②、“己所不欲，勿施于人”③，主張以愛(ài)人之心協(xié)調(diào)人際關(guān)系。這種倫理學(xué)意義上的仁具有很強(qiáng)的實(shí)踐性?？鬃诱J(rèn)為能行“五者于天下為仁矣”。這五者就是“恭、寬、信、敏、惠”。他強(qiáng)調(diào)身體力行，

3、認(rèn)為“求仁而得仁”④，只要有堅(jiān)定的志向，始終不渝地追求，就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想?！　　　《?、孟子“仁政”提出的背景　　　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)歷史上的軸心時(shí)代，當(dāng)時(shí)王道解樞、禮崩樂(lè)壞、諸侯并起，戰(zhàn)爭(zhēng)，壓抑，管制，使得民不聊生。目睹當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，孟子關(guān)心人民疾苦，積極為改變這種現(xiàn)狀尋求出路。在對(duì)君民關(guān)系進(jìn)行深切反思的基礎(chǔ)上提出了自己的政治主張—仁政?！　　叭收睂W(xué)說(shuō)是對(duì)孔子“仁學(xué)”思想的繼承和發(fā)展?？鬃诱f(shuō)“為仁由己”，他強(qiáng)調(diào)道德上的自覺(jué)自律，孟子把這種道德意義上的“仁”擴(kuò)充發(fā)展成為包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)

4、方面的施政綱領(lǐng)，使之具有法律性質(zhì)的約束力，就是“仁政”?！　　　∪?、仁政的思想對(duì)封建社會(huì)的影響　　　　在仁政問(wèn)題上，孟子關(guān)注的對(duì)象有兩個(gè)，即居上位君主和處下位的百姓。他提出仁政的目的是為了緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，所以“仁政”既是統(tǒng)治者平天下的法寶，又是維護(hù)百姓利益的重要手段。　?。ㄒ唬榻y(tǒng)治者治理天下提供了一套比較完整的治國(guó)之道?！　　睹献樱夯萃跎稀酚涊d了君主的施政態(tài)度：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也?！蓖菩腥收皇恰皰?/p>

5、太山以超北海”，而是屬于“為長(zhǎng)者折枝”之類?！　槭裁慈收梢匀绱溯p而易舉的實(shí)現(xiàn)呢？孟子主張性善，“人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。⑤”惻隱、是非、羞惡、辭讓之心，人皆有之，因此君王不普及“仁政”，不是客觀上不能為，而是主觀上不愿為。將此四端推廣于政治上，也就有了所謂的不忍人之政，即“仁政”?！叭私钥梢詾閳蛩础雹?，通過(guò)“法先王之治世”，每個(gè)國(guó)君都可以成為圣王，達(dá)到平天下的目的?！　】v觀歷史，我們可以看到孟子的仁政思想對(duì)后世的統(tǒng)治者影響是深遠(yuǎn)的，西漢初年從劉邦到漢景帝所實(shí)行的輕徭薄賦、與民休息的政策以及唐初“貞觀之

6、治”、“開(kāi)元盛世”、“康干盛世”等等都直接受孟子思想的啟發(fā)。唐初政治家魏征依托孟子的“民貴君輕”提出了“君好比舟,民好比水,水能載舟,亦能覆舟”的思想，勸誡統(tǒng)治者要居安思危。　?。ǘ┟献诱驹谌嗣竦牧?chǎng)上提出“仁政”，啟發(fā)了人民的覺(jué)醒?！　∶献雨P(guān)注民生問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,他看到了民心向背對(duì)于國(guó)家政權(quán)安穩(wěn)的決定性意義,他說(shuō)：“民為貴,社稷次之,君為輕”⑦，極力反對(duì)“暴政”，“君有大過(guò)，則諫；反復(fù)之而不聽(tīng)，則易位?！雹嗫隙ㄈ嗣裼型品┚臋?quán)力,贊成“湯放桀”、“武王代紂”的正義行動(dòng)?！　∶献?/p>

7、的治國(guó)理論給封建統(tǒng)治者和人民描繪了一幅理想的仁政藍(lán)圖。他在如何對(duì)待人民問(wèn)題上的主張，對(duì)于國(guó)家的治亂興亡具有極其重要的意義。四、仁政思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示　　　　古代的“仁政”思想在現(xiàn)代和諧社會(huì)的構(gòu)建中仍不失為一種寶貴的財(cái)富。早在2000多年前，孟子就提出了“人最為天下貴”這一光輝的人學(xué)命題，時(shí)至今日，黨中央提出“以人為本”正是對(duì)這一思想的延伸和升華?！　?、孟子的貴民思想有利于維護(hù)人民的利益。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”是我們黨的群眾路線，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，這些

8、都是得益于孟子“以民為本”的重要啟示而制定的。　　2、孟子主張節(jié)用愛(ài)人、輕徭役、薄賦斂，并且多次談到不違農(nóng)時(shí)的重要性：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也……養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。⑨”我們現(xiàn)在所面臨的一個(gè)很大問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，黨中央、國(guó)務(wù)院三令五申，要求減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，最后宣布取消農(nóng)業(yè)稅，這是真正的為民著想、想農(nóng)民之所想、急農(nóng)民之所急。　　3、孟子的限制君權(quán)思想啟發(fā)我們：如果不對(duì)權(quán)利進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約就不可能有效的防止腐敗問(wèn)題的發(fā)生。要