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《我國縣級社區(qū)學(xué)院發(fā)展模式研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、我國縣級社區(qū)學(xué)院發(fā)展模式研究·內(nèi)容摘要：農(nóng)村社區(qū)主要是指縣域性的社會生活共同體。農(nóng)村社區(qū)教育是在縣域范圍內(nèi)，充分利用各類教育資源，旨在提高縣域全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的教育活動。農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展模式是旨在提高農(nóng)村社區(qū)居民綜合素質(zhì)、有關(guān)技能以及文化娛樂能力等的社區(qū)內(nèi)各級各類教育的綜合、運作機(jī)制和工作方略?！耙钥h級社區(qū)學(xué)院為龍頭”的發(fā)展模式，必將成為我國農(nóng)村社區(qū)教育的主流發(fā)展模式。關(guān)鍵詞：農(nóng)村;社區(qū)教育;發(fā)展模式作者簡介：劉堯，浙江師范大學(xué)教育評論研究所所長、教授、碩士生導(dǎo)師，主要從事高等教育學(xué)、教育評論學(xué)和社區(qū)教育學(xué)
2、研究。黨的十六屆五中全會提出了建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”（簡稱新農(nóng)村）的戰(zhàn)略任務(wù)。新農(nóng)村建設(shè)是一個龐大的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從哪里入手是非常關(guān)鍵的。我國是發(fā)展中國家，13億多人口中，近8億人口在農(nóng)村。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題長期困擾著我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。不解決“三農(nóng)”officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonlyinY
3、ibincityofaState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDivision.Integrationofpublictransportservicesisnotyetestablished問題，我國的經(jīng)濟(jì)和社會就不可能高速度、可持續(xù)的發(fā)展已為世界所公認(rèn)。黨的十六屆五中全會指出，新農(nóng)村建設(shè)要培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民。新農(nóng)村建設(shè)的主體是廣大農(nóng)民，農(nóng)民的素質(zhì)不提高，就不可能真正實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)。培養(yǎng)新型農(nóng)民的主體是農(nóng)村社區(qū)教育，農(nóng)村
4、社區(qū)教育如何開發(fā)農(nóng)村人力資源，是建設(shè)新農(nóng)村建設(shè)值得進(jìn)一步思考的問題。本文在探討社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)、社區(qū)教育與農(nóng)村社區(qū)教育、發(fā)展模式與農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，借鑒美國和我國臺灣發(fā)展社區(qū)學(xué)院的經(jīng)驗，結(jié)合我國農(nóng)村社區(qū)教育的實際，提出發(fā)展農(nóng)村社區(qū)教育的主要模式是，創(chuàng)辦有農(nóng)村特色的縣級社區(qū)學(xué)院一、社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)社區(qū)是社會學(xué)的一個基本概念。作為人類地域性的聚居共同體，社區(qū)是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，而作為學(xué)術(shù)研究的對象，“社區(qū)”概念則出現(xiàn)在工業(yè)社會的形成和發(fā)展過程中?！吧鐓^(qū)”一詞源于拉丁語，原意是親密的關(guān)系和共同的東西。首先將“社區(qū)”作為社會學(xué)的一個范疇來研究的是
5、德國社會學(xué)家斐迪南?滕尼斯（1855～1936年）。滕尼斯所謂的社區(qū)是通過血緣、鄰里和朋友關(guān)系建立起來的人群組合。社區(qū)里人們交往的目的和手段是一致的，所以“社區(qū)”是有機(jī)整體，傳統(tǒng)農(nóng)村村莊是社區(qū)的代表。滕尼斯的社區(qū)概念屬前工業(yè)社會的傳統(tǒng)社區(qū)。officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonlyinYibincityof
6、aState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDivision.Integrationofpublictransportservicesisnotyetestablished人類進(jìn)入20世紀(jì)以后，伴隨著工業(yè)化、城市化的到來，社區(qū)研究的主要是現(xiàn)代工業(yè)社會的城市社區(qū)。美國芝加哥學(xué)派的代表人物帕克把社區(qū)定義為“占據(jù)在一塊被或多或少明確地限定了的地域上的人群匯集”。[1]1984年，費孝通主編的《社會學(xué)概論》中，社區(qū)的概念被表述為：“若干社會群體（家庭、
7、氏族）和社會組織（機(jī)關(guān)、團(tuán)體）聚集在某一地域里，形成一個生活上相互關(guān)聯(lián)的大集體?！?991年出版的我國第一部《大百科全書》社區(qū)概念的定義為：“通常指以一定地理區(qū)域為基礎(chǔ)的社會群體?！爆F(xiàn)在大多數(shù)社會學(xué)著作把社區(qū)定義為：一定地域性的社會生活共同體。這種共同體是指聚集在一定地域的社會個人、群體和組織在社會互動的基礎(chǔ)上，依據(jù)一定的社會文化規(guī)范結(jié)合而成的地域性社會生活共同體；是一個居民生活的地域共同體、文化共同體、利益共同體。這種共同體既是一個地域性概念，同時也是一個社會文化概念。社區(qū)的構(gòu)成要素是：有一定數(shù)量的居民；有一定的地域空間；有一定類型的社區(qū)活動
8、；有一定規(guī)模的社區(qū)設(shè)施；有一定特征的社區(qū)文化。結(jié)合以上社區(qū)概念，本文研究的農(nóng)村社區(qū)主要是指縣域性的社會生活共同體。這種縣域性共同體是聚集在縣域內(nèi)的個人
