第二十六節(jié)課.doc

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1、第二十六節(jié)課頂禮本師釋迦牟尼佛！頂禮文殊智慧勇士！頂禮傳承大恩上師！無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持愿解如來真實(shí)義為度化一切眾生，請大家發(fā)無上殊勝的菩提心！受持菩提心分為加行、正行、后行，現(xiàn)在講的是加行中的七支供。皈依支、供養(yǎng)支已經(jīng)講完了，現(xiàn)在是講懺悔支。懺悔支主要通過四對治力來宣講，現(xiàn)在是講所依對治力中的“皈依共同三寶”。此分兩頌，前一頌講了皈依佛寶，今天接著講皈依佛法與僧眾。如是亦皈依，能除輪回怖，我佛所悟法，及菩薩圣眾。三界輪回中有各種各樣的痛苦，尤其在三惡趣中，地獄有寒熱之苦，餓鬼有饑渴之苦

2、，旁生有役使之苦，這些痛苦能被釋迦牟尼佛所了悟的正法無余遣除，所以我要皈依能解除輪回恐怖、佛陀親證的無上妙法，以及大乘菩薩僧眾。有人也許想：前面已經(jīng)講了皈依三寶，此處又講一遍，難道不重復(fù)嗎？沒有這種過失，因?yàn)榍懊媸菑目傉f的角度而言，此處是從別相的角度來講的，也就是說，在懺悔的時候，皈依三寶是不能缺少的，只有依靠一切佛陀、佛法、大乘圣眾來懺悔，我們相續(xù)中的罪業(yè)才能全部得以清凈。此處的佛法和僧眾怎么理解呢？大體的意思跟前面差不多，佛法可分為教法與證法，按照無垢光尊者的觀點(diǎn)，教法分為因法與果法，因法是指十二部經(jīng)典十

3、二部經(jīng)典：契經(jīng)、應(yīng)頌、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議，果法是指密宗的一切續(xù)部，包括事部、行部、瑜伽部等。證法是指凡夫相續(xù)中的信心、恭敬心、大悲心、空性正見，乃至凡夫以上五道十地的所有境界。我們不僅要皈依佛陀，同時也要皈依釋迦牟尼佛于印度金剛座成道時所證悟的猶如甘露般的妙法。怎么樣才是皈依法呢？從現(xiàn)在開始乃至生生世世不離佛法，所作所為全部以佛法來攝持，以佛法為標(biāo)準(zhǔn)，這樣的發(fā)愿和決心就是皈依佛法。這里的僧眾，主要指以八大菩薩為主的大乘圣眾，包括相續(xù)中證悟了二無我的一至十地的所有菩薩。他

4、們能夠幫助我們解脫輪回的痛苦，獲得圓滿正等覺的果位，不再為種種過患、染污、煩惱等束縛。因此，皈依僧眾非常有必要，有些大德也說：“佛與佛法僧三寶，欲解脫者所依處?！比绻嬲胍@得解脫，皈依三寶是不可缺少的，皈依了三寶以后，就不用再懼怕輪回了，誠如《日藏經(jīng)》中所言，只要沒有破皈依戒，此人絕不會墮惡趣。這一點(diǎn)，對我們每個修行人來說，都是非常重要的。佛陀雖然現(xiàn)在不住世了，但實(shí)際上佛像就是佛陀，《白蓮花經(jīng)》中說：“化為眾多佛像已，利益眾生令行善。”意思就是，佛陀化為塑像、畫像等，以此來利益眾生，使其行持善法。不管漢地

5、的哪個寺院，我們都能看到佛像，見到之后一定要恭敬禮拜，這個非常有必要?，F(xiàn)在很多人可能有些學(xué)處不太懂，經(jīng)常在佛像、佛經(jīng)上隨便跨越，這是極不合理的，肯定會毀壞皈依戒。而且，不管在哪里，見到僧眾一定要恭敬，如果出家人坐在下面，在家人坐在上面是不允許的?，F(xiàn)在很多地方對出家人的恭敬還不夠，總認(rèn)為出家人和在家人沒什么差別，當(dāng)然，從佛性上來講，確實(shí)都是一樣的，但是出家人已經(jīng)看破了世間，披上了佛的袈裟，從這一點(diǎn)上，你們必須要對出家人恭敬。皈依三寶以后，對佛像、佛經(jīng)的一點(diǎn)碎片也要恭敬頂戴，將其置于潔凈之處，不能隨便踐踏。經(jīng)書不

6、能放在不干凈的地方，或者與世間雜書放在一起，甚至放在自己的床下，這些行為都相當(dāng)不如法。在座的道友啊，你們既然已經(jīng)皈依了三寶，平時的舉止就一定要如理如法，否則依靠三寶造下很多惡業(yè)，那是很劃不來的！作為一個佛教徒，按理來講，應(yīng)該時時刻刻隨念三寶，但如果實(shí)在沒有辦法，最低要求也是每天隨念一次，無垢光尊者在《心性休息大車疏》中是這樣講的。所以，你們皈依了佛門以后，每天起碼要憶念一次三寶，這是最基本的要求。修行比較好的人不管到了哪里，行住坐臥一切威儀中，恒時憶念三寶的功德，這一點(diǎn)做不到的話，我想一天一次不是特別困難，你

7、們大家也應(yīng)該重視。當(dāng)然，皈依三寶從究竟意義上而言，是能皈依、所皈依、皈依三者皆不存在。佛在《中般若經(jīng)》中云：“須菩提，何者若既不緣佛，亦不思法與僧，則此為真實(shí)皈依?！睆淖盍肆x的角度來講，真正的三寶遠(yuǎn)離一切戲論，唯一是現(xiàn)空雙運(yùn)的本體，皈依三寶也是一種執(zhí)著相。但對于我們初學(xué)者來說，暫時還沒有這么高的境界，所以首先應(yīng)該按照《隨念三寶經(jīng)》中所說的那樣皈依三寶，這樣會獲得無量無邊的功德。在此，我想給大家提出兩個希望：第一、你們最好能發(fā)下誓言：哪怕遇到再大的違緣，生生世世也不舍棄三寶。心坎深處若有這樣一種決心，以后在生活

8、中就不會飄飄悠悠的了?，F(xiàn)在有很多佛教徒，在我的眼里一點(diǎn)也不像是佛教徒，為什么呢？他們對三寶沒有一點(diǎn)恭敬心，皈依的戒律也不懂，從來不念皈依偈，根本沒有隨念過三寶，這算什么佛教徒??？加入世間上的團(tuán)體，尚且都有一些日常規(guī)則，他們自認(rèn)為已經(jīng)皈依了，但這種皈依只是假皈依。真正要做名符其實(shí)的三寶弟子，最基本的是要對三寶有恭敬心，內(nèi)心具足永遠(yuǎn)也不舍棄三寶的決心。當(dāng)然，有些人不愿意學(xué)佛，我也不勉強(qiáng)，世間上有這么多的