初中數(shù)學(xué)教學(xué)論文 新理念呼喚探究性課堂教學(xué)模式

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1、新理念呼喚探究性課堂教學(xué)模式《新課標(biāo)》指出：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶；動手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、猜測、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動。這也就要求教師主動地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變重數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)，輕實(shí)踐探究能力和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決問題能力的培養(yǎng)和掌握。下面筆者就探究性課堂教學(xué)談一些自己的理解。一、什么是探究性教學(xué)一般認(rèn)為，教學(xué)探究既是關(guān)于教學(xué)的一種理念、策略和方法，也是課堂教學(xué)的一種組織形式。它的教學(xué)過程以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種探素和研究的情境，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理相關(guān)信息

2、去猜測，驗(yàn)證和改進(jìn)結(jié)論，從而實(shí)際感受和親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的過程?？梢哉J(rèn)為，探究性的教學(xué)方式是波利亞的“數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)”和弗賴登塔爾的“再創(chuàng)造”教育思想的繼承和發(fā)展，是現(xiàn)代建構(gòu)主義認(rèn)知理論的具體實(shí)踐；貫穿于數(shù)學(xué)探索過程中的創(chuàng)造性思維活動，以數(shù)學(xué)猜想的方式具體展開，具有主動性、開放性、構(gòu)造性等特點(diǎn)，無固定的程式可依。探究性教學(xué)一般是：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從熟悉或感興趣的數(shù)學(xué)情境中，通過主動探究，提出問題，研究問題和解決問題的過程，獲得適應(yīng)未來社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所需的數(shù)學(xué)知識以及數(shù)學(xué)的思想方法和應(yīng)用技能。發(fā)展具有探索、創(chuàng)新的科學(xué)精神的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動。這種學(xué)習(xí)方式改變

3、了傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”的學(xué)習(xí)方式。由教師對學(xué)生的“教”改變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生的“學(xué)”；由學(xué)生被動接受知識改變?yōu)橹鲃犹剿?、研究知識；由單純地追求書本知識改變?yōu)殚_放性學(xué)習(xí)，多渠道獲取知識并重視知識的應(yīng)用；特別強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)設(shè)問題情境”，把從情境中探索和提出的問題作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，以問題為載體組織教學(xué)，在解決問題和數(shù)學(xué)應(yīng)用的過程中又會引發(fā)出新的問題情境，從而又產(chǎn)生出深一層次的教學(xué)問題，形成“情境——問題”的學(xué)習(xí)鏈，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。這個數(shù)學(xué)與教學(xué)的基本模式如下圖所示：學(xué)生學(xué)習(xí)、質(zhì)疑問題、自主學(xué)習(xí)貫穿全程注重教學(xué)應(yīng)用正面求解或反駁猜測研究觀察分析學(xué)做、學(xué)用

4、解決教學(xué)問題提出數(shù)學(xué)問題設(shè)置教學(xué)情境教師導(dǎo)學(xué)：“激發(fā)興趣、反思矯正”貫穿全程，關(guān)注學(xué)生是否經(jīng)歷了思考。二、為什么要開展探究性教學(xué)（1）從現(xiàn)代教學(xué)觀點(diǎn)看：教學(xué)為人類的一種動態(tài)的創(chuàng)造性活動，主要表現(xiàn)為一種探究性活動，包含“嘗試——探究——改進(jìn)”的動態(tài)過程（用分組分解法因式分解就是一個典型例子）。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，提倡探究發(fā)現(xiàn)：自主學(xué)習(xí)和批判接受等做法是符合這個教學(xué)觀的。（2）從現(xiàn)代心理學(xué)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀看：學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)者以自己的方式，主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，故強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性；提倡合作性學(xué)習(xí)和情境性學(xué)習(xí)。我認(rèn)為理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、

5、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)4個要素。應(yīng)當(dāng)說，上述理論觀點(diǎn)更為深刻地闡述了學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)，對改進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)具有十分重要的意義。既強(qiáng)調(diào)以情境出發(fā)去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，又重視自互探交解決數(shù)學(xué)問題，并在解決問題中發(fā)現(xiàn)新的問題。因此，盡管數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，自然要主張學(xué)生主動參與、合作學(xué)習(xí)與在情境中學(xué)習(xí)?？梢赃@樣認(rèn)為：盡管數(shù)學(xué)課的教學(xué)方法可以是多種多樣的。例如：有些是以教師講解為主；有些是學(xué)生練為主；有些是講練結(jié)合，教師啟發(fā)引導(dǎo)；也可以是自學(xué)輔導(dǎo)課、討論課等等。但不管是什么課型或采用什么方法，都應(yīng)突出以“提出問題、發(fā)展問題和解決問題”為中心，注意學(xué)生自主探究與師生合作交流，重視數(shù)學(xué)

6、聯(lián)系學(xué)生與知識建構(gòu)，充分關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的情感與態(tài)度。這樣才能自覺地保證給學(xué)生提供有效的數(shù)學(xué)思考的時間和空間，促進(jìn)學(xué)生探索意識的形成和發(fā)展。（3）從數(shù)學(xué)活動和對知識的認(rèn)識來看對數(shù)學(xué)活動的理解一般有兩個層面：一是數(shù)學(xué)是人類的一種創(chuàng)造性活動。這種活動是由問題、語言、命題組成的復(fù)合體；二是數(shù)學(xué)知識的形成是以生活實(shí)踐活動中逐步積累的結(jié)果，具有以活動為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)知識。數(shù)學(xué)活動具有多樣性和動態(tài)性。所以數(shù)學(xué)知識是復(fù)雜的。通?？梢园阉譃榻Y(jié)果知識和過程知識兩類，結(jié)果知識是一種顯性的靜態(tài)知識（用公式、術(shù)語來表述的陳述性和程序性知識），本質(zhì)上是公開的和社會性的。過程知識是一種

7、隱性的動態(tài)知識，本質(zhì)上是潛在的和個人化的。事實(shí)上，人們都有這樣一種體會：學(xué)過的數(shù)學(xué)知識若今后不再從事數(shù)學(xué)工作，很快就會忘掉。然而，不管從事什么工作，惟有深深銘刻在頭腦中的數(shù)學(xué)精神；數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法，甚至經(jīng)歷的挫折，都隨時隨地的發(fā)生作用，使人受益終生。這些所謖的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的方法、失敗與挫折不能說沒有“傳授”的功績，但更多的則是學(xué)習(xí)者自主參與數(shù)學(xué)活動中的體驗(yàn)、領(lǐng)悟、反思基礎(chǔ)上的升華，也正是數(shù)學(xué)活動中獲得的過程知識。因此，與其說過程知識是一種知識，倒不如說是基于經(jīng)驗(yàn)的一種素養(yǎng)，是從事數(shù)學(xué)活動者所獲得的具有個性特征的能力與觀念，包括猜想、假設(shè)、直覺

8、、合情推理及元認(rèn)知等多種因素，其獲得的過程是復(fù)雜的。一方面必須有學(xué)習(xí)者個體的自主