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《5.2文化創(chuàng)新的途徑QQ》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第五課文化創(chuàng)新第二框文化創(chuàng)新的途徑Q:從張?jiān)茣缘氖吕齺砜?，他的成功說明了什么道理？進(jìn)行文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？道理：1、經(jīng)濟(jì)與文化相互交融2、文化需要不斷創(chuàng)新根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐（此前他做了10多年廚師，食材雕刻是他的拿手絕活）一、文化創(chuàng)新的根本途徑社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)—立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求?！豆Ψ蛐茇垺罚阂恢恍茇堃l(fā)的快樂和焦慮探究活動(dòng)《功夫熊貓》完全以孩子的視角，將熊貓、功夫等中國文化元素糅合在一起，影片里布滿了中國元素，從熊貓、功夫、山水、建筑到漢字、鞭炮及至包子、筷子、面條
2、……導(dǎo)演斯蒂芬森是資深中國文化迷，聲稱《功夫熊貓》是向中國文化致敬，是“寫給中國的一封情書”。議一議：“從美國迪士尼的《花木蘭》到《功夫熊貓》為什么我們的傳統(tǒng)文化素材總要被外國人翻拍，而且還拍得這么好玩這么有看頭！”為什么不是我們自己呢？Q:如果你作為動(dòng)漫人，你有何啟發(fā)？徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之?！比∑渚A去其糟粕推陳出新革故鼎新問題探究：在進(jìn)行國畫創(chuàng)新時(shí)，徐悲鴻認(rèn)為應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？為什么？二、文化創(chuàng)新的基本途徑之一（縱
3、向）改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”繼承傳統(tǒng)推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程要求（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(2)要體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。（重視文化繼承）（重視文化發(fā)展）—繼承傳統(tǒng)推陳出新網(wǎng)友評論：“周杰倫喜歡把自己的流行音樂融入許多‘中國風(fēng)’的東西，這一創(chuàng)新是成功的，也證明中國的傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的周杰倫把流行音樂融入“中國風(fēng)”，展現(xiàn)給世界的是中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)前流行元素的有機(jī)結(jié)合周杰倫讓越來越多無暇賞析古典文學(xué)、詩詞的青少年一代，更多的了解我們的傳統(tǒng)文化。東風(fēng)破、發(fā)如雪、菊花臺(tái)、青花瓷、雙節(jié)棍、龍
4、拳、娘子、霍元甲、爺爺泡的茶、蘭亭序、將軍、本草綱目、上海1943……明末清初著名的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?！笔瘽倪@段話認(rèn)為（）A、創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)B、創(chuàng)新就是要徹底拋卻傳統(tǒng)C、創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否認(rèn)傳統(tǒng)D、在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格D從《喜羊羊與灰太狼》中我們可以看見很多熟悉的情節(jié)和故事，如灰太狼一次次煞費(fèi)苦心捉羊，卻又一次次的遭到戲弄和失敗，這和美國動(dòng)畫片《貓和老鼠》有幾分相似；在狼與羊的斗爭中，灰太狼
5、和慢羊羊村長制造的各種高科技的產(chǎn)品，不僅讓我們想起日本的動(dòng)畫《哆啦a夢》里面的機(jī)器貓，從其大口袋里掏出的各種超時(shí)空機(jī)器，該片對外國動(dòng)畫的制作模式的成功借鑒，是它成功的重要因素之一。芭蕾不僅僅優(yōu)雅、雜技不僅僅驚險(xiǎn)中國版雜技舞劇《天鵝湖》問題探究：從文化的角度看，為什么中國的雜技舞劇《天鵝湖》和《喜羊羊與灰太狼》能夠取得成功？中國版雜技舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國國粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國雜技從單純的“技”到“劇”的質(zhì)的飛躍。是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，
6、以發(fā)展本民族文化的過程是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程實(shí)質(zhì)1、是什么？三、文化創(chuàng)新的基本途徑之二—面向世界博采眾長在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上不同民族文化的交流、借鑒與融合。①既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。2、為什么？《喜羊羊與灰太狼》的創(chuàng)作在情節(jié)敘述和人物刻畫方面充分吸收了國外動(dòng)畫制作的有益成果，但是從內(nèi)容和風(fēng)格上它主要講述的卻是中國自己的傳統(tǒng)文化故事，這保持了自己的特色。請同學(xué)們結(jié)合材料，說說在與其他民族文化進(jìn)行交
7、流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，吸收外國文化的有益成果以我為主為我所用民族文化與外來文化差異—矛盾—競爭？合作融合需要……胸懷……氣魄……態(tài)度借用外來文化推動(dòng)民族文化保持民族特色永葆文化生命力，提升文化競爭力如何處理民族文化與外來文化的關(guān)系3、怎么樣？①以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收世界文化的有益成果；要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。③要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，保持文化的民族特色。②不同民族的文化要平等交流、相互借鑒。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟說：“在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等強(qiáng)烈
8、的色彩和簡練線條的影響。我在中國畫里吸收這些東西，并不是一定要把它搬下來，也不是故意做作，而是在有意無意中就在筆墨中出來了。受別人影響，
