人文關(guān)懷：高校思想政治教育的新視角.pdf

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1、繼續(xù)教育研究2013年第8期人文關(guān)懷：高校思想政治教育的新視角巴文澤(許昌學(xué)院社會(huì)科學(xué)教學(xué)部，河南許昌461000)摘要：高校思想政治教育雖然取得了很大成就，但也存有不少問(wèn)題，人文關(guān)懷不足是其中之一，現(xiàn)在已引起了許多學(xué)者和學(xué)校的關(guān)注，成為高校思想政治教育的新視角，需要進(jìn)一步從原則和途徑上完善。關(guān)鍵詞：思想政治教育；人文關(guān)懷的原則；人文關(guān)懷的途徑中圖分類(lèi)號(hào)：G40—012文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1009—4156【2013)08—125—03高校思想政治教育的本質(zhì)是提高大學(xué)生的道德素質(zhì)、2．重形式而輕內(nèi)容。在思想政治教育的人文關(guān)懷上，培養(yǎng)大學(xué)生辨別是非、

2、善惡的能力，形成獨(dú)立、完善的人存在注重形式而忽視效果的傾向。有些學(xué)校評(píng)價(jià)舉辦一格。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們將大學(xué)生視為被教化、被管理的對(duì)項(xiàng)人文關(guān)懷的思想政治教育活動(dòng)成果與否，首先是領(lǐng)導(dǎo)重象，以居高臨下的姿態(tài)實(shí)施思想政治教育，結(jié)果事與愿違。視了沒(méi)有，其次是宣傳了沒(méi)有，而對(duì)于這項(xiàng)活動(dòng)是否取得由于功利化、政治化的教育大行其道，使得大學(xué)生的思想成效，有沒(méi)有達(dá)到教育學(xué)生的目的卻無(wú)關(guān)系。政治素質(zhì)存在很多問(wèn)題，還出現(xiàn)許多極端的情況，馬加爵3．管理中重領(lǐng)導(dǎo)而輕教師。一些學(xué)校韻人文關(guān)懷的殘殺同學(xué)、林森浩毒殺室友等，人們追問(wèn)：我們大學(xué)生怎么思想政治教育活動(dòng)，從決策到執(zhí)行再到評(píng)價(jià)，

3、只有領(lǐng)導(dǎo)的了!原因復(fù)雜多樣，但高校思想政治教育不當(dāng)，應(yīng)是重要長(zhǎng)官意志，而沒(méi)有教師的發(fā)言的余地。即使是一些帶有明原因。而人文關(guān)懷是高校思想政治教育改革的新視角。顯錯(cuò)誤的決策，也會(huì)得到執(zhí)行，而教師即使是正確的建議，人文關(guān)懷立足于時(shí)代要求，也符合當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀也無(wú)法采納。這反映了高校還存在官僚化的現(xiàn)象。況，是創(chuàng)新高校思想政治教育的重要內(nèi)容，為當(dāng)前增強(qiáng)當(dāng)4．教學(xué)中重教師而輕學(xué)生。思想政治教育理論課仍代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效提供了寶貴思路。然是高校思想政治教育的主渠道，本應(yīng)該是人文關(guān)懷的主戰(zhàn)場(chǎng)，但是許多教師仍然未能改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將人一、高校思想政治教育

4、中人文關(guān)懷的不足文關(guān)懷理解為教學(xué)內(nèi)容上加幾個(gè)溫情脈脈的故事。以人高校思想政治教育的弊端，已經(jīng)引起了學(xué)校、社會(huì)和文關(guān)懷的視角從事思想政治理論課依然沒(méi)有真正落實(shí)。國(guó)家的重視，2005年8月在湖北宜昌舉行的第二屆中國(guó)高5．忽視學(xué)生的個(gè)體差異。人文關(guān)懷需要對(duì)學(xué)生的進(jìn)校學(xué)生處長(zhǎng)論壇上，來(lái)自全國(guó)41所著名高校的學(xué)生處長(zhǎng)行關(guān)懷，但學(xué)生又存在著個(gè)體差異，而現(xiàn)在許多高校的人進(jìn)行了廣泛的交流和探討，并共同發(fā)表了《長(zhǎng)江宣言》，文文關(guān)懷并沒(méi)有看到這個(gè)差異，許多情況下采取一刀切的措中提出要注意培養(yǎng)學(xué)生的文化精神，“大力培養(yǎng)人文精神。施，并沒(méi)有做到人文關(guān)懷。學(xué)生從大的層面來(lái)看，分

5、為大人文精神與科學(xué)精神的高度統(tǒng)一是大學(xué)精神的永恒追求。一、大二、大三、大四，每個(gè)年級(jí)的特點(diǎn)不一樣；就從性別來(lái)要堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神并重，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)看，男生和女生不一樣；從單個(gè)的學(xué)生來(lái)看，每個(gè)個(gè)體的家會(huì)關(guān)愛(ài)、學(xué)會(huì)生存”?。黨的十七大報(bào)告第一次提出“加庭背景、生活經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、道德素質(zhì)都不一樣。如果我強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”，而眾們不能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，無(wú)論哪種人文活動(dòng)，其效果都多高校也將人文關(guān)懷作為思想政治教育的內(nèi)容，人文教育不會(huì)令人滿意。取得了一些成就，如將人文關(guān)懷的理念引人到學(xué)校教育6．忽視學(xué)生的主體性。雖然許多學(xué)

6、校組織了人文實(shí)中，開(kāi)展一些人文實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造校園人文環(huán)境等。但總踐活動(dòng)，但是都是學(xué)校所主導(dǎo)，學(xué)生只是被動(dòng)地參與，甚至體來(lái)看，因?yàn)槿宋慕逃€處于探索階段，存在不少問(wèn)題。是配合教師或指導(dǎo)員完成學(xué)校的任務(wù)，學(xué)生的主體性并沒(méi)1．重“硬件”而輕“軟件”。一些學(xué)校熱衷于建造漂亮有發(fā)揮出來(lái)。從決策到實(shí)施再到評(píng)價(jià)，都由學(xué)校管理層主的教學(xué)樓，闊氣的圖書(shū)館，營(yíng)造美麗的花草樹(shù)木，精致的人導(dǎo)，自然無(wú)從發(fā)揮主體性，被動(dòng)地參與，當(dāng)然也就不會(huì)有好文景點(diǎn)等；但對(duì)于軟性的環(huán)節(jié)，卻不愿多做，如人性化的規(guī)的效果。章制度、人性化的課程社會(huì)設(shè)置、人性化的服務(wù)態(tài)度卻沒(méi)二、高校思想政治教育人文關(guān)懷

7、的原則有多少改觀。即使制定了人性化的條例，但也僅僅停留在紙面上，落實(shí)在口頭上，并沒(méi)有貫徹在行動(dòng)上。為了確保從人文關(guān)懷的視角加強(qiáng)思想政治教育的效果，必須制定一些切實(shí)可行的原則來(lái)指導(dǎo)，使得人文關(guān)懷存在和發(fā)展，而且更應(yīng)該積極地回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)、為別人成為思想政治教育的重要內(nèi)容和重要方法。奉獻(xiàn)自己的力量。生命的最高價(jià)值在于奉獻(xiàn)，生命最大的(一)激發(fā)人性追求真善美的原則樂(lè)趣也在于奉獻(xiàn)。從人文關(guān)懷的視角進(jìn)行思想政治教育，就是要順應(yīng)學(xué)人文關(guān)懷視角下的思想政治教育，正是要讓學(xué)生能夠生性情，進(jìn)行學(xué)校管理和教學(xué)，這樣也才是最好的管理和明白什么是生命真正的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立

8、、完整的人格。教學(xué)。人性中潛藏著追求真善美的因素，這就是孟子所謂(三)共創(chuàng)繁榮和幸福的原則的“