探析高校思想政治教育的人文關(guān)懷.pdf

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1、SiXiafl97heftg7hiJiaoYuYanJiU☆思想政治教育研究☆探析高校思想政治教育的人文關(guān)懷崔浩(商丘工學(xué)院社科部，河南商丘76000)摘要：黨的十七大報(bào)告明確提出，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作應(yīng)注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，這就要求高校思想政治教育更應(yīng)該注重人文關(guān)懷，提高其說服力，增強(qiáng)其影響力，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，既要教育人、5I導(dǎo)人，又要尊重人、關(guān)心人。要根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際需求，從單純的注重思想政治教育，逐步轉(zhuǎn)向既要注重思想政治教育，又要注重人文關(guān)懷。關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；人文關(guān)懷。中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002—2589(2013)01—0139—02當(dāng)

2、下，由于種種原因，大學(xué)生中有相當(dāng)一部分人理想存狀況，考慮人的生存境遇，不斷滿足人的合理需求，這是不明確、信念不堅(jiān)定、價值觀念模糊、行為方式迷茫，這也實(shí)現(xiàn)思想政治教育人文關(guān)懷的重要切入點(diǎn)。從一個側(cè)面反映了思想政治教育人文關(guān)懷的缺失。因此，人總是有各種各樣的需求，人的需求不僅僅局限于物如何使高校思想政治教育的理論建構(gòu)在一個更高層次上質(zhì)方面的滿足和生存條件的改善，更重要的是精神世界的有所突破，提高其教育的實(shí)效性，更好地發(fā)揮其應(yīng)有的引高度文明，其根本是人的道德境界的發(fā)展，其主旨是人的導(dǎo)人生、建構(gòu)精神家園、促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用，是當(dāng)前精神家園的構(gòu)建。從人格完善和人的全面發(fā)展的角度來高校思想政治教育所面

3、臨的重大課題。筆者認(rèn)為，思想政看，人最重要的就是精神家園；從人的精神內(nèi)核上來看，構(gòu)治教育應(yīng)突破其教育的工具理性理念的束縛，深入到其本建精神家園實(shí)際上就是引導(dǎo)人們樹立崇高的理想與堅(jiān)定身的價值理性層面，關(guān)注其所具有的人文關(guān)懷價值。的信念。一個人只有心中有理想、有信念，才能具有積極向一、人文關(guān)懷的含義上的思想和行為，開朗樂觀的生活態(tài)度和堅(jiān)定頑強(qiáng)的意志所謂人文關(guān)懷，是指對人進(jìn)行人文精神的關(guān)注、關(guān)照品質(zhì)。所以，高校思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系應(yīng)該和關(guān)懷，即對人的生存狀況的關(guān)注、對人的生命意義的關(guān)以尊重、關(guān)心人的需要，特別是精神需要為基本特點(diǎn)，以不照、對人的發(fā)展前景的關(guān)懷。人文關(guān)懷就是要以促進(jìn)人的斷提升

4、人的精神品位、豐富人的心靈世界為價值取向，全面發(fā)展為目的，以尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展以喚醒人的主體意識和塑造獨(dú)立人格為本質(zhì)特征，以培人、完善人為宗旨，這是社會文明進(jìn)步的體現(xiàn)，是人類自覺養(yǎng)人的倫理情操、完善人的道德境界為核心內(nèi)容，以建意識提高的反映。構(gòu)精神家園、引導(dǎo)人的終極關(guān)懷，促進(jìn)人的全面發(fā)展為高校思想政治教育的對象是大學(xué)生，其教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)最終目標(biāo)。貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，要始終把促進(jìn)大學(xué)生的全(二)彰顯大學(xué)生的主體地位面發(fā)展作為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過人文關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的個人是追求自身主體性發(fā)揮的人。能動性是人教育來不斷改善大學(xué)生的思想行為，重在解決他們內(nèi)心的存在的根本性

5、力量。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育對象實(shí)際困惑，在此基礎(chǔ)上，不斷地提升大學(xué)生的思想道德修往往被當(dāng)作單純的灌輸對象，被作為“美德之袋”來接受符養(yǎng)，完善道德品質(zhì)，形成符合一定社會需要的思想品德，合社會要求的政治思想和道德規(guī)范，從而使其自主性和創(chuàng)只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的成效和價值的造性受到了壓抑，在一定程度上忽視了人的主體性。尊重最大化。受教育者的主體，培養(yǎng)受教育者的自主意識和主觀能動二、高校思想政治教育注重人文關(guān)懷的內(nèi)容性，也正是思想政治教育中的人文關(guān)懷所強(qiáng)調(diào)的。(一)關(guān)照大學(xué)生的生存狀況，滿足他們的合理需求首先，尊重受教育者的主體地位是為了培養(yǎng)其主體意高校思想政治教育應(yīng)該從大學(xué)生的現(xiàn)

6、狀出發(fā)選擇多識。一個具有主體意識的人，會通過對自己行為的反思，達(dá)樣化的教育內(nèi)容，把其教育與大學(xué)生的生存、就業(yè)等需求到對自我與自然、自我與他人、自我與社會關(guān)系的準(zhǔn)確理緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)對人的現(xiàn)實(shí)生活的回歸，關(guān)照人的生解和深刻把握，進(jìn)而充分地發(fā)揮自己的主觀能動性，在主J39收稿日期：2012—11-17作者簡介：崔浩(1979一)，男，河南商丘人，講師，哲學(xué)碩士，從事倫理道德研究。lTheoryResearchI學(xué)★★理★★論導(dǎo)自己行為的同時也對自己的行為負(fù)責(zé)。(二)高校思想政治教育模式要由說教灌輸式向平等對其次，尊重受教育者的主體地位，培養(yǎng)其主體意識，目話式轉(zhuǎn)變的是為了弘揚(yáng)其主體性。個人要獲得更

7、好的發(fā)展，就必須首先，注重人文關(guān)懷要在教育者與被教育者之間建立使自己從一個自在的人成為一個自為的人，從學(xué)會生存到平等交流的工作模式。如果高校思想政治教育教學(xué)采取簡學(xué)會發(fā)展，從被動的適應(yīng)社會到主動改造社會。如果不充單的是非對錯、非此即彼、我講你聽、我訓(xùn)你受的方法，那分調(diào)動人作為主體的積極性這個“內(nèi)因”，內(nèi)化的過程就不么就很難達(dá)到預(yù)期的效果，甚至起到反作用。因此，政治教可能實(shí)現(xiàn)，人的知識、技能、思想道