董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容及作用.ppt

《董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容及作用.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容及作用劍橋三中孫成成材料一:“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪避之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！?-------《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰按笠唤y(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”一、董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君?！熬龣?quán)神授”材料二:----《春秋繁露》“天人感應(yīng)”國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之；不知自省，

2、又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。----《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先?“君臣父子夫婦之義，皆取諸陰陽之道。君為陽臣為陰，父為陽，子為陰，夫?yàn)殛?，妻為?.....王道之三綱可求於天?！?---《春秋繁露》夫仁誼（義）禮知（智）信五常之道，王者所以當(dāng)修飭也；五者修飭，故受天之佑，而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也．----《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰叭V五?！薄熬秊槌季V，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”仁義禮智信材料四:二、董仲舒新儒學(xué)的作用——加強(qiáng)中央集權(quán)——加強(qiáng)思想控制——加強(qiáng)君權(quán)“三綱五?！薄疤烊烁袘?yīng)”——限制君權(quán)——道德

3、標(biāo)準(zhǔn)1、（2014江蘇高考）在對(duì)天、君、民的關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，原始儒學(xué)以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．繼承了原始儒學(xué)的全部宗旨B．背離了原始儒學(xué)的民本思想C．背離了原始儒學(xué)的仁愛思想D．摒棄了原始儒學(xué)的德治主張習(xí)題演練