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1、一、文章結(jié)構(gòu)本文是蘇軾早期史論文章的代表作，很典型地體現(xiàn)了他的論說文縱橫捭闔、雄于論辯的特點(diǎn)。這篇文章最引人注目的地方，是能在前人未到處立論，在前人已到處作翻案語。這兩條線始終交叉纏繞在一起，貫穿全篇。文章的第一段，是在前人未到處立論，論豪杰之士必有過人之節(jié)──能忍。作者認(rèn)為，豪杰之士與普通人是不同的，這種不同，就表現(xiàn)在能忍與不能忍上?！捌シ蛞娙瑁蝿Χ?，挺身而斗”，因?yàn)樗麄儾]有遠(yuǎn)大的理想；而豪杰之士見辱，卻能夠“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”，是因?yàn)樗麄儭八鶔冻终呱醮螅渲旧踹h(yuǎn)也”。抱負(fù)不同，見識(shí)就不同；見識(shí)不
2、同，操守就不同。這就是作者劈空立論，提出的全文主要論點(diǎn)。下面的文字，都是圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)展開的論述。第二段，是在前人已到處作翻案語。過去人們對(duì)“黃石公授書”這一歷史記載，往往不理解，覺得“其事甚怪”，甚至“以為鬼物”。而蘇軾卻一反前人之見，提出自己全新的解說。這里又分兩步：第一步，先說其人──“安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義”──這就消除了“黃石公”這個(gè)人物的神秘性，使之合理化了。第二步，再論其事──“且其意不在書”?！扒移湟獠辉跁边@一句，是把全文的議論引向深處的關(guān)鍵。金圣嘆
3、在《天下才子必讀書》卷十四中說：“至此別作深筆發(fā)議，此一句乃一篇之之頭也?！庇挚傇u(píng)說：“此文得意在‘且其意不在書’一句起，掀翻盡變，如廣陵秋濤之排空而起也。”沈德潛在《唐宋八家文讀本》卷二十一中也說：“‘其意不在書’一語，空際掀翻，如海上潮來，銀山蹴起?！彼麄兯f的“掀翻盡變”、“空際掀翻”，都是指推倒前人的舊說，也就是翻案；他們所說的“廣陵秋濤”（揚(yáng)州曲江潮，漢時(shí)浩大，蔚為壯觀，唐大歷后不見）、“海上潮來”，是指文章的思路至此突然打開，一種全新的議論如江潮海浪、滔滔不絕而來。這個(gè)評(píng)論，是非常有見地的?！ ∥覀冋f，“且其
4、意不在書”一句，從結(jié)構(gòu)上看，是此文銜接轉(zhuǎn)換、承上啟下的一個(gè)極重要的地方。因?yàn)榇硕伍_頭，有“子房受書”的記述，如果沒有“且其意不在書”一句，前面授書一事便沒有著落。但如果只談授書，又落入前人陳陳相因的窠臼。蘇軾在這里，是接過授書的事實(shí)，以承上；重新解釋授書的目的，以啟下。翻空立論，指出圯上老人授書的目的并不是為了書本身，而是意在深折張良，以砥礪他的過人之節(jié)，培養(yǎng)他“能忍”的品質(zhì)。這樣，文章就推翻了前人的舊說，開拓出一片全新的思路。下面的文字，詳說“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間”的“不能忍”的故事，從反面加以
5、襯托；又以“楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆”、“勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳”的“能忍”的故事，從正面進(jìn)行鋪墊，在這個(gè)基礎(chǔ)上，引出對(duì)老人行為目的的分析：“子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人之所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事”；“夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀?！睘榱俗C明自己的這個(gè)論點(diǎn)，蘇軾還從反方向加以推論：“何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇
6、之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也?！币簿褪钦f，張良后來之所以能夠做到“秦皇不能驚，項(xiàng)籍不能怒”，是因?yàn)樵谯萆侠先四抢锸艿搅四ゾ?；從而反過來證明圯上老人與張良“卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役”，是對(duì)張良的有意的教育和考驗(yàn)。從邏輯上講，這叫作“以果證因”。這些議論，寫得很巧妙：它所引述的，都是確鑿的事實(shí)；而它的推論，其實(shí)卻是依據(jù)情理，依據(jù)邏輯。明人茅坤在《宋大家蘇文忠公文抄》卷十四中，曾把這種方法叫做“空中下拳”。徐乾學(xué)等在《古文淵鑒》卷五十中也指出：此文“意實(shí)翻空，辭皆征實(shí)。讀者信其證據(jù)，而不疑其變幻?！蔽恼碌牡谒亩危M(jìn)
7、一步強(qiáng)調(diào)張良“能忍”的品質(zhì)在楚漢之爭(zhēng)中的重要作用，論證忍小忿才能就大謀的道理。這里又有有總述、分說兩個(gè)層次?！坝^夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍惟不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒，以待其斃，此子房教之也。”這幾句是總述，總的概括了楚漢之爭(zhēng)的形勢(shì)：項(xiàng)羽不能忍，故雖百戰(zhàn)百勝，但輕用其鋒，過早地消耗掉了自己的銳氣；而劉邦能忍，能夠保存自己的銳氣和實(shí)力，等待對(duì)方的再衰三竭，尋找最終破敵的機(jī)會(huì)。而這種戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的形成，張良在其中發(fā)揮了重大的作用。下面是一個(gè)具體的例子：“當(dāng)淮陰破齊而
8、欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？”這是總述之下的分說。說“高祖忍之”，是“子房教之”，有什么證據(jù)呢？作者舉出了一個(gè)具體的史實(shí)加以證明。由于這個(gè)事實(shí)是見于史書的、確鑿的，所以對(duì)總述的觀點(diǎn)起到了論證的作用。這一段文章，由論述張良，進(jìn)而引申到劉邦，思路更加開闊，文章也更加雄辯。明人儲(chǔ)
