儒家的政治思想.doc

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1、儒家的政治思想中國古代以孔孟為宗師﹑主張以仁義道德治國的學派。面對春秋戰(zhàn)國時期“王道衰﹐禮義廢﹐政權失﹐國異政﹐家殊俗”的社會現(xiàn)實﹐儒家代表人物提出一套以仁學禮治為基本精神的救時治國方案。在先秦﹐儒學是諸子百家學說之一﹐漢以後則上升為統(tǒng)治階級提倡的官學。????????起源和發(fā)展儒的起源很早﹐儒者作為殷﹑周王朝的官吏﹐從事教育和相禮活動。春秋時期社會大動盪﹐儒者失去原來地位﹐在民間以相禮為業(yè)﹐其中的佼佼者孔丘吸取殷﹑周文化財富﹐提出系統(tǒng)的理論體系﹐創(chuàng)立儒家學派﹐為先秦儒學發(fā)展的第一時期?？浊鹚泪岍o“儒分為八”

2、﹐戰(zhàn)國前期﹐孟軻較多地繼承孔學原義﹐批判墨家﹑楊朱以及法家諸學說﹐以求光大儒學﹐為先秦儒學的第二時期。戰(zhàn)國末年﹐荀況以仲尼﹑子弓的繼承者自任﹐立足儒家﹐在批判的基礎上﹐融會貫通道﹑墨﹑名﹑法思想﹐開後期儒家之先河﹐是先秦儒學第三時期。先秦儒家代表人物還有顏回﹑曾參﹑子思﹑子路等人。先秦儒家思想的基本史料有﹕《論語》﹑《孟子》﹑《荀子》﹑《詩經(jīng)》﹑《尚書》﹑《周禮》﹑《儀禮》﹑《孝經(jīng)》﹑《周易》和《春秋》等。????????先秦以後﹐儒家為適應各個時期封建統(tǒng)治階級的需要﹐從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說。漢

3、代董仲舒以儒學為主﹐兼吸取陰陽﹑道﹑法諸家學說﹐使儒學神學化﹔魏晉何晏﹑王弼諸人援道入儒﹐使儒學玄學化﹔宋明時期周敦頤﹑朱熹﹑王陽明等人又把儒﹑道﹑佛結(jié)合起來﹐把儒學哲理化。儒家政治思想形式雖然多變﹐但其王道﹑仁政﹑禮治的主張不變。????????基本內(nèi)容儒家代表人物的政治思想和哲學觀點並不完全一致﹐但作為一個學派﹐他們的思想和傳統(tǒng)又有共同特徵。????????經(jīng)世傳統(tǒng)儒家是入世主義者﹐對政治採取積極態(tài)度﹐研究學問的目的在於經(jīng)世致用。孔子一生棲棲遑遑﹐為的是要按周禮的模式去矯世﹑救世﹑經(jīng)世?？浊鹬岍o儒家經(jīng)世

4、傳統(tǒng)分為二途﹕以孟軻為代表的內(nèi)聖路線﹐強調(diào)倫理道德修養(yǎng)﹐發(fā)展成仁政說﹔以荀況為代表的外王路線﹐強調(diào)外在的客觀政治論﹐發(fā)展為隆禮至法的禮治主張。秦漢以後﹐中國士人幾乎都以這條入世﹑經(jīng)世的原則指導自己的行為﹐它使中國得以避免全民族的宗教迷信﹐造就出以倫理綱常為中心的封建政治文化。????????政治理想儒家的理想是《禮記?禮運篇》所描述的大同﹑小康社會?？浊饛娜实木癯霭l(fā)﹐以懷古的方式憧憬未來﹐稱堯舜時代是“天下為公”的大同社會﹐是政治理想的最高境界﹔稱文武周公時代是“天下為家”又充滿禮義仁信的小康社會﹐是近期奮

5、鬥目標?？组T後學對此又有不同的展開﹐孟軻宣揚王道仁政﹐荀況提出“王制”的社會模式﹐實際上都是大同﹑小康理想的延伸和具體化。????????政治主張儒家代表人物的政治主張並不完全一致﹐但有許多相同之處。正如司馬談所說:“列君臣父子之禮﹐序夫婦長幼之別﹐雖百家弗能易也”(《史記?太史公自序》)。其政治主張大要有﹕德治仁政。這是儒家政治學說的主要內(nèi)容。孔丘提出“為政以德”(《論語?為政》)﹐孟軻宣傳仁政﹐荀況也堅持德政主張。禮治。周禮是儒家所強調(diào)的社會政治規(guī)範﹐孔子要求統(tǒng)治者“克己復禮”﹐對民眾要“道之以德﹐齊之以

6、禮。”荀況深入地探討了禮的起源和功能﹐認為“禮者﹐人道之極也”(《荀子?禮論》)﹐“禮者﹐政之挽也”(《荀子?大略》)﹐“國無禮則不正”(《荀子?王霸》)﹐等等。他還吸取了法家重法之長﹐主張禮法並重。尊君重民?？浊饛娬{(diào)“禮樂征伐自天子出”(《論語?季氏》)﹐不能自諸侯﹑陪臣出。孟軻相信君權神授﹐荀況認為君王“國之隆也”(《荀子?致士》)。在尊君的同時﹐儒家亦強調(diào)重民﹐包括愛民﹑保民﹑利民﹑教民﹔使民以時﹐取於民有制等內(nèi)容。孟軻還提出民貴君輕的思想﹐將先秦民本思想推向新的高峰。人治與尚賢能。儒家強調(diào)政治領袖人物

7、在政治中的決定作用?？鬃痈嬲]魯國季康子﹐“政者﹐正也﹐子帥以正﹐孰敢不正”(《論語?顏淵》)﹐告誡魯哀公﹐“政者﹐正也﹐君為正﹐則百姓從政矣”(《禮記?哀公問》)。孟子說:“徒法不足以自行”(《孟子》)。荀況說:“有治人﹐無治法”(《荀子?君道》)?！抖Y記?中庸》說:“文武之政﹐布在方策。其人存﹐則其政舉﹔其人亡﹐則其政息?！庇伸吨鲝埲酥嗡枷氅o儒家強調(diào)尚賢使能。孔丘呼吁“舉賢才”和“舉直錯諸枉”(《論語?為政》)﹔孟軻也主張“尊賢使能﹐俊傑在位”(《孟子?公孫丑上》)﹔荀況更有大量用人唯賢的名言。他們注意到人

8、才的培養(yǎng)和人才的選拔。主張大一統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時期﹐諸侯爭霸﹐生靈塗炭﹐孔丘﹑孟軻﹑荀況都主張在仁與禮的精神下統(tǒng)一中國?？浊疸裤轿奈涫⑹扩o即是懷念周初的一統(tǒng)天下﹔孟軻也認為只有“定於一”﹐才能有太平世界。????????思想特點和影響以“求善”為目的的倫理觀與以“求治”為目的的政治觀相結(jié)合的儒家思想﹐植根於中國宗法-農(nóng)業(yè)社會的土壤﹐強調(diào)以德治國與賢人政治。其特點有﹕注重道德修養(yǎng)。儒家把道德作為政治的出發(fā)