《驅(qū)遣我們的想象》教案5.doc

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　　《驅(qū)遣我們的想象》教案5　　想象它是一種特殊的思維形式。是人在頭腦里對已儲存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時(shí)間和空間的束縛。想象能起到對機(jī)體的調(diào)節(jié)作用，還能起到預(yù)見未來的作用?！　∽骷摇⑺囆g(shù)家用以概括現(xiàn)實(shí)生活、創(chuàng)造典型形象的方法，就是通過收集、分析大量的生活材料，從中提煉出最能體現(xiàn)某種人物或某種生活現(xiàn)象特點(diǎn)的素材進(jìn)行整合、虛構(gòu)(想象)，在藝術(shù)加工基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象來?！　∪藗?yōu)槭裁纯梢浴跋胂蟆币恍┍緛怼安淮嬖凇钡臇|西？又要怎么控制“想象”的東西？　　1．把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。　　2．品味文中意蘊(yùn)深刻的語言。　　3．理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法?！　∫弧⑿抡n導(dǎo)入　　同學(xué)們，三年以來的語文課堂上，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值。有誰能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢？　　(學(xué)生自由回答)　　回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征，發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請同學(xué)們打開課本，讓我們一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容?！　《?、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流　　1．朗讀課文，圈畫文中的生字詞?！　騦iáng(梁)橋堍(tù)歌yáo(謠)　　契合(qì)驅(qū)遣(qiǎn)曠遠(yuǎn)(kuàng)　　海嘯(xiào)gǒu(茍)安拘泥(nì)　　悵然凝望(chàng)　　2．作者鏈接　　葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人?，F(xiàn)代作家、教育家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱，終身致力于出版及語文的教學(xué)。　　三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究　　(一)整體感知 　　1．結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)?！　　窘涣鼽c(diǎn)撥】欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感?！　?．思考：作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？　　【交流點(diǎn)撥】要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提?！　?．閱讀第⑧—⑩段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法，請做簡要分析?！　　窘涣鼽c(diǎn)撥】作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”入手，首先以純理性思考的方式對詩句進(jìn)行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話說，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到詩中靜寂、荒涼的境界。作者通過舉例論證與對比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。”　　4．請你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。　　【交流點(diǎn)撥】作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以賞析王維詩句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用?！　?二)文本探究　　5．文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作中值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請閱讀下面幾句，談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫??！　?1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起?！　　窘涣鼽c(diǎn)撥】任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)?！　?2)作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。 　　【交流點(diǎn)撥】“見”可指代材料，無“見”便會“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見”也可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學(xué)會多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章?！　?3)假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。　　【交流點(diǎn)撥】文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味文藝作品所表達(dá)的情感?！　　窘虒W(xué)提示】教師可在詩歌、散文、小說中多取幾例分析，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注想象力在文藝鑒賞中發(fā)揮的重要作用?！　∷?、板書設(shè)計(jì)　　五、拓展延伸　　文章以王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在讀過的詩或散文中，再舉一個(gè)例子來論證作者的觀點(diǎn)嗎？　　【交流】以朱自清先生的《背影》為例，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”這句描述父親攀爬月臺背影的文字，能因我們的想象力變得更生動(dòng)。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁，甚至青筋凸起；還是因?yàn)榕?，我們可以想象腿并不是縮了一次，而似是掙扎縮了好幾次；更是因?yàn)橄胂?，身子微微一傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來，切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈。