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1、論社會性課程的功能、價值和目的摘 要：社會性課程具有社會的和個體的功能，相應(yīng)地，它具有社會價值和個體發(fā)展價值。社會性課程的社會功能與個體功能、社會價值與個體發(fā)展價值是相輔相成且辨證統(tǒng)一的關(guān)系，厚此薄彼是不足取的。在此基礎(chǔ)上，社會性課程的目的也不應(yīng)局限于兒童對社會文化環(huán)境的適應(yīng)，而應(yīng)提升兒童的主體意識，加強對兒童主體的情意、態(tài)度、價值觀、行為品質(zhì)及社會能力的培養(yǎng)?！ ￡P(guān)鍵詞：社會性課程功能價值目的社會性課程是以培養(yǎng)兒童的社會情感、態(tài)度、價值觀與行為品質(zhì)，促進兒童社會交往能力發(fā)展為基本內(nèi)容的課程，是幼兒園及學(xué)校教育課程的有機組成部分。在有關(guān)社會性課程的概念中
2、，社會性課程的功能、價值和目的是相互關(guān)聯(lián)的三個概念，也是亟待解決的社會性課程的基本理論問題，探討這些概念對兒童社會性教育實踐有非常重要的指導(dǎo)意義。一、社會性課程的功能課程的功能即指課程的作用，它是客觀存在的。社會性課程主要有兩方面的功能：一是社會功能；二是個體功能。（一）社會功能社會性課程的社會功能是指社會性課程對社會的作用，它體現(xiàn)在以下兩個方面。1．社會性課程實現(xiàn)社會文化的傳遞。社會性課程同其他課程一樣，也承載著一定量的社會文化。社會性課程的內(nèi)容中包含了系統(tǒng)的社會文化知識和經(jīng)驗，如做人的道理、社會行為規(guī)范、文明禮貌、尊老愛幼的風尚等都是社會性課程的文化
3、內(nèi)涵。通過課程的實施，兒童掌握這些文化知識和經(jīng)驗，便實現(xiàn)了文化的代際傳遞。這樣，社會性課程便發(fā)揮了文化傳遞的功能。當然，社會性課程并不是全盤復(fù)制已有的社會文化，而是按社會要求對社會文化知識和經(jīng)驗進行篩選，對其中的糟粕或不適時宜的成分要予以排斥，同時，課程也要緊扣時代脈搏，適當吸收一些新的文明成果，不斷注入新鮮血液，使其富有生命力。因此，文化傳遞并不是對已有文化的簡單沿襲，而是有一個選擇、繼承和創(chuàng)新的過程。對于兒童教育來說，社會性課程的文化傳遞功能主要是通過兩種途徑來發(fā)揮的。一種是正規(guī)的教育活動，包括教學(xué)、游戲、參觀等，教師通過預(yù)選制定的計劃逐步展開；另一
4、種是非正規(guī)的活動，它們可以是由偶發(fā)事件所引起的教育活動，也可以是兒童無意識地接受的教育影響，即潛在課程的作用。大量的社會文化是以潛在的方式發(fā)生傳遞的。幼兒園、學(xué)校及其班集體環(huán)境、氣氛，兒童讀物、玩具，兒童影視，甚至兒童的社交活動本身無不隱含著大量的文化信息。兒童通過潛在課程獲得社會文化的知識和經(jīng)驗對其社會化的作用是不可低估的。杰克遜在考察教室生活后指出：“潛在課程對兒童的社會化影響比正規(guī)課程有力?！盵1]這從側(cè)面說明了課程的文化傳遞作用。2．社會性課程起著維系社會群體的功能。社會性課程在傳遞社會文化的同時，也推行現(xiàn)行的社會準則，通過促使兒童掌握并遵循這些
5、準則，使其在社會行為、態(tài)度傾向和價值觀等方面與社會保持一致。于是，社會性課程也具有維持社會穩(wěn)定的作用。社會性課程能幫助兒童獲得人際交往（包括同伴交往）的知識、養(yǎng)成社會交往的能力以及良好的習慣，特別是引導(dǎo)兒童相互了解、同情、關(guān)心，這有利于兒童群體生活經(jīng)驗，在很大程度上為兒童在今后的社交、學(xué)習和工作中妥善處理好人際關(guān)系打下堅實的基礎(chǔ)，從而有利于兒童今后所在社會群體的穩(wěn)定。（二）個體功能社會性課程同時具有個體功能。首先，社會性課程為兒童提供社會性經(jīng)驗，并指示獲得這些經(jīng)驗的途徑。兒童通過課程指導(dǎo)下的各種活動獲得自己與他人、人與人關(guān)系的認識，養(yǎng)成社會性情感和社會行
6、為品質(zhì)，于是社會性課程為兒童的社會性素質(zhì)的發(fā)展提供了機會。當兒童是按社會的要求去發(fā)展時，兒童個人就會順利地融入群體之中，適應(yīng)群體生活?？梢哉f，社會性課程可以幫助個體社會性適應(yīng)，換言之，社會性課程幫助兒童社會化。其次，社會性課程所要培養(yǎng)的社會性素質(zhì)是兒童主體的素質(zhì)，主體素質(zhì)的發(fā)展必然是主動的。社會性課程通過增進兒童的主體體驗，幫助兒童形成主動的認識，引導(dǎo)兒童的行為，從而促進兒童的主體性發(fā)展。第三，社會性課程雖然幫助兒童形成普遍的社會性素質(zhì)（如合作性、同情心、責任心、自尊、自信等），但是，社會性發(fā)展并不排斥個性。事實上，社會的一些共同的理想和信念、共同的道德
7、準則和共同的行為特征總是存在于個性迥異的個體身上，并通過個人特有的方式表現(xiàn)出來。原蘇聯(lián)著名社會學(xué)家安德列耶娃認為，社會化過程就內(nèi)容來說乃是個性形成的過程。[2]其實，社會化與個性化并不是兩個分化的過程，而是一個統(tǒng)合的過程。一方面，個性發(fā)展不可能是絕對自由式的。它需要社會性發(fā)展作為保障，正如霍頓·庫利所言：“脫離了社會秩序就沒有人的存在，人只能通過社會秩序來發(fā)展自己的個性。”[3]另一方面，兒童是發(fā)展的主體，主體間具有不可磨滅的個體差異性，發(fā)展兒童的社會性，不僅要尊重主體的個體差異，而且要維護和保障兒童的鮮明的個性。隨著兒童的社會性發(fā)展，兒童的個體并不是停
8、滯不前的，或者被抹殺掉的，而是繼續(xù)發(fā)展的。從這一角度講，社會性課程在幫助兒童社會
