淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀

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1、淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀李娟（安康學(xué)院中文系，陜西安康725000）摘要本文筆者通過構(gòu)建通說教學(xué)平臺，培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力、學(xué)會作批注，感受閱讀之樂、尊重現(xiàn)實(shí)文本三個(gè)方面闡述如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。關(guān)鍵字個(gè)性化閱讀批注現(xiàn)實(shí)文本閱讀是一種創(chuàng)造，大量而有效的閱讀使人積累知識，豐富精神世界，陶冶情操，讓人感到身心舒暢和愉悅?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（201年版）中指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，體驗(yàn)和理解?！彼裕喿x教學(xué)中必須尊重學(xué)

2、生的自主性，把自主閱讀的權(quán)利還給學(xué)生，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀。一、構(gòu)建聽說教學(xué)平臺，培養(yǎng)“說”的能力首先教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。因此，教師在課堂上要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，努力調(diào)動(dòng)和保護(hù)學(xué)生的發(fā)言積極性，提倡學(xué)生之間要交流學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生平等與教師對話，討論甚至辯論。其次，要開拓學(xué)生思維，選準(zhǔn)學(xué)生說話的刺激點(diǎn)。因?yàn)橛行r(shí)候想說也敢說，但卻又無話可說，或者想說而又說不出來，又不知從何說起。在這種情況下，就需要教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)處理，選準(zhǔn)刺激學(xué)生說話的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生感到有話可說，或者非說不可。另一方面，要學(xué)生的思維清晰而又有層次，語言表達(dá)清楚而又有條理，就要

3、求教師要將思維訓(xùn)練和說話訓(xùn)練同時(shí)進(jìn)行，在《閱讀的技巧》一書前言中有這樣一句話：“閱讀是讀者積極的活動(dòng)過程，讀者帶入從課文中獲得的東西更重要。”課堂教學(xué)是有組織的集體學(xué)習(xí)形式，也是學(xué)生主動(dòng)說話，獲得知識的陣地，教師要給學(xué)生提供一個(gè)施展自己才能的舞臺，讓學(xué)生充分地發(fā)表帶有個(gè)人認(rèn)識和個(gè)人情感的理解和體驗(yàn)，說出一個(gè)絢麗多彩的語文世界。二、學(xué)會做批注，感受閱讀之樂學(xué)生在閱讀活動(dòng)中喜歡“人云亦云”，不敢或不能提出自己獨(dú)到的見解，這顯然不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀。而批注閱讀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在獨(dú)立閱讀的過程中，對語文語言文字，語言特點(diǎn)，表現(xiàn)手法，思想感情等感覺，用線條符號和簡潔的文字加以標(biāo)記。學(xué)生想

4、到什么就寫什么，愛怎么樣批注就怎樣批注，具有很強(qiáng)的閱讀自主權(quán)。學(xué)生有感而發(fā)，有疑而注，有的而寫，滿足個(gè)體學(xué)習(xí)的機(jī)會，是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的有效方法。以《麻雀》一文為例，教師讓學(xué)生“突然，一只老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前”中的“落”字做批注。不同的學(xué)生對“落”字就必然有不同的認(rèn)識和理解，批注的答案也將是五花八門的，要比單純問學(xué)生：“大家從這句話中可以看出老麻雀的什么精神”的效果好得多。三、尊重現(xiàn)實(shí)文本，重視教師的指導(dǎo)作用每篇課文都有其創(chuàng)作的社會和時(shí)代背景，或多或少都表達(dá)出作者的一種或多種思想感情。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，學(xué)生在與文本對話時(shí)，因人生閱歷，生活體驗(yàn)

5、，心理特征以及閱讀經(jīng)驗(yàn)的差異，對文本會有不同的解讀，這種對文本的不同反應(yīng)是學(xué)生個(gè)性化閱讀的結(jié)果，是十分可貴的閱讀品質(zhì)的反映。但是也不可否認(rèn)，學(xué)生對文本的閱讀初感還有許多不合理的成分，其閱讀認(rèn)知水平還處于幼稚的、底層次的階段。所以，現(xiàn)在在閱讀教學(xué)過程中，由于人們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，多元化解讀，使語文閱讀教學(xué)中出現(xiàn)了許多誤區(qū)。具體表現(xiàn)在許多學(xué)生對文本及其作者極不尊重，甚至表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反叛意識和逆反心理。如有的學(xué)生認(rèn)為阿Q的精神勝利法是一種樂觀的對待生活態(tài)度；有的學(xué)生從朱自清的《背影》中解讀出違反交通規(guī)則。其次，有些學(xué)生對文本的意義進(jìn)行漫無邊際的任意衍生，導(dǎo)致閱讀訓(xùn)練價(jià)值的失落。如

6、有的學(xué)生在學(xué)習(xí)《孔乙己》一課時(shí)，僅僅憑借孔乙己被打，就要憤憤不平地題孔乙己告狀，這脫離了《孔乙己》的整體結(jié)構(gòu)與作者的立意，創(chuàng)造出另一種結(jié)構(gòu)。學(xué)生在與文本的對話的過程中，不能忽視文本作者的主體性，不能脫離文本，任意衍生和曲解文本的意義。尊重文本，感悟和理解文本的原有意義，即是與文本對話的前提和基礎(chǔ)，也是閱讀教學(xué)的宗旨和要求。學(xué)生在閱讀文本時(shí)，一方面可以根據(jù)文本的原有意義，融入自身特定的文化背景、生活體驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化解讀；另一方面，這種個(gè)性化解讀必須建立在尊重和理解作者賦予作品意義的基礎(chǔ)上，若脫離這一基本點(diǎn)，有些解讀就是不切實(shí)際的，屬于謬誤。所以個(gè)性化閱讀要重視教師的指導(dǎo)

7、作用，教師適當(dāng)?shù)膶W(xué)生閱讀進(jìn)行指導(dǎo)、引領(lǐng)個(gè)點(diǎn)撥，有利于學(xué)生在閱讀中獲得有價(jià)值的信息，樹立正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)自身獨(dú)特的審美觀，發(fā)展思維，提高綜合素質(zhì)和能力。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)堅(jiān)決摒棄繁瑣的分析和抽象的說教，把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，相信學(xué)生通過閱讀自有一番見解和感受。事實(shí)上，真正的個(gè)性化閱讀能讓學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自我，充實(shí)自我，充分體驗(yàn)成功的喜悅，從而培養(yǎng)了學(xué)生閱讀是興趣和信心，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。