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1、種舞蹈，促進(jìn)身心的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)自身的社交有過(guò)農(nóng)村生活經(jīng)歷的人，看到“鄉(xiāng)土”務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》和《全素養(yǎng)與文明禮儀。二字便會(huì)有一種親切之感，若是背井離鄉(xiāng)日制義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》，三、鍛煉身心，培養(yǎng)美好情感多年，更會(huì)勾起無(wú)限的思念與懷想。隨著給城市與農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育帶來(lái)發(fā)展的新國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞不僅是一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)，也是一項(xiàng)現(xiàn)代文明的高度發(fā)達(dá)，西方出現(xiàn)了渴望遠(yuǎn)契機(jī)。很好的運(yùn)動(dòng)，它能增強(qiáng)練習(xí)者的體質(zhì)，塑造優(yōu)美離工業(yè)城市回歸自然的思想傾向，在藝術(shù)鄉(xiāng)土美術(shù)中的許多種類(lèi)如剪紙、泥塑、形體。當(dāng)前，不少大學(xué)生存在過(guò)度肥胖或過(guò)度瘦上也提出回歸大自然。
2、中國(guó)的藝術(shù)家們?cè)诿嫠艿染哂休^強(qiáng)的操作性，作為課堂教學(xué)弱的問(wèn)題，通過(guò)練習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，能促進(jìn)人體新短暫的追慕西方現(xiàn)代藝術(shù)的余暉后，認(rèn)識(shí)內(nèi)容與形式的有益補(bǔ)充，能給學(xué)生提供多陳代謝，增強(qiáng)心肺功能，從而延緩機(jī)體衰老。到割裂民族傳統(tǒng)、逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品已方位、多角度的體驗(yàn)。這些形式多樣的課國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞還是一項(xiàng)不錯(cuò)的有氧運(yùn)動(dòng)。練習(xí)經(jīng)失去了讀者，只有找到本土藝術(shù)的根基，內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)能大大提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞能使人體各部位的關(guān)節(jié)如髖關(guān)節(jié)、膝才能培植出民族藝術(shù)的參天大樹(shù)。于是，的興趣，給學(xué)校美術(shù)教育增添新的活力。關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)得到鍛煉，預(yù)防椎問(wèn)盤(pán)突出，矯正他們?cè)谒?/p>
3、術(shù)領(lǐng)域展開(kāi)了回歸深廣厚重的民學(xué)校美術(shù)教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的審彎曲的脊椎。普通運(yùn)動(dòng)很少鍛煉腹部，而國(guó)際標(biāo)族文化土壤的尋根之旅。再次踏上生我養(yǎng)美意識(shí)和熱愛(ài)生活的情感，鄉(xiāng)土美術(shù)就是準(zhǔn)舞動(dòng)作中的胯部搖擺和盆骨扭動(dòng)對(duì)減少腹部贅我的這塊鄉(xiāng)土，我們定能探尋到它不同尋存在于我們身邊生活中的美術(shù)，是以審美肉十分有效?？梢哉f(shuō)，練習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞對(duì)塑造優(yōu)常的意義與價(jià)值。的方式生存于世的生動(dòng)體現(xiàn)。從前，人們一美的形體，健康的體格十分有效。通常，經(jīng)常練、鄉(xiāng)土美術(shù)的概念及內(nèi)容的物質(zhì)生活并不如今天這樣豐富，但精神習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的男學(xué)生身材勻稱(chēng)，四肢修長(zhǎng)，體“鄉(xiāng)土美術(shù)”中的“鄉(xiāng)土”
4、是一個(gè)地生活并不貧乏。鄉(xiāng)土美術(shù)中的生產(chǎn)生活設(shè)格魁梧，充滿陽(yáng)剛之氣；而經(jīng)常練習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞域概念，指人們出生或少年時(shí)代生活的地施、日常用具往往體現(xiàn)了普通百姓樸素自的女同學(xué)則身量苗條，呈現(xiàn)出曲線美。練習(xí)者在方，由于長(zhǎng)期的居住和生活，人們對(duì)該地然的審美追求。今天我們?cè)诿佬g(shù)館、博物練習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞時(shí)，還需考慮到和舞伴的配合，方產(chǎn)生了特別深厚的感情并受其影響。“鄉(xiāng)館才能看到的東西，被我們供奉為杰出藝將自己的想法傳遞給對(duì)方，增強(qiáng)溝通能力，鍛煉土”的概念范圍通常會(huì)隨環(huán)境、情況的變術(shù)品的東西，以前就在溝通技巧。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的配樂(lè)也十分獨(dú)特，時(shí)而化而變化，比如對(duì)于長(zhǎng)沙人來(lái)
5、說(shuō)，長(zhǎng)沙是人們的日常生活當(dāng)中，熱情、時(shí)而激昂、時(shí)而優(yōu)雅，大學(xué)生在鍛煉中，其鄉(xiāng)土，此人到了外省，則湖南可算是其這樣說(shuō)來(lái)，那時(shí)的人們很容易忘記時(shí)間的流逝和運(yùn)動(dòng)的勞累，不知不覺(jué)鄉(xiāng)土，有一天他走出國(guó)門(mén)，則整個(gè)中國(guó)都活得離藝術(shù)更近，與藝的鍛煉自己的身心。可算是其鄉(xiāng)土。但是，一般意義上的鄉(xiāng)土術(shù)更容易融合。四、提高藝術(shù)修養(yǎng)，塑造健全人格的范圍最小可具體到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，最大不超出省三、鄉(xiāng)土美術(shù)對(duì)民國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作為一項(xiàng)高壓的藝術(shù)，提高大學(xué)的范圍。因此，“鄉(xiāng)土美術(shù)”指的是本鄉(xiāng)族文化的傳承生的藝術(shù)修養(yǎng)亦有著十分積極的作用。學(xué)生在練本土的美術(shù)，即所居住生活的地方的美術(shù)，城市的學(xué)生，
6、伴隨習(xí)時(shí)，通過(guò)對(duì)節(jié)奏與韻律的掌握來(lái)感受舞蹈的美主要是與人們生活息息相關(guān)的民間美術(shù)與他們長(zhǎng)大的往往是一些感，得到身心上的熏陶。有研究表明，通過(guò)練習(xí)通俗美術(shù)，既具有實(shí)用功能又具有審美價(jià)工業(yè)化生產(chǎn)的玩具，或霸國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，學(xué)生能克服自己膽怯、羞澀和恐懼值。者也有由父母帶著去博州的心理，培養(yǎng)自己的毅力和自信心，通過(guò)練習(xí)國(guó)鄉(xiāng)土美術(shù)的內(nèi)容極為廣泛。首先，它物館參觀一些藝術(shù)作品際標(biāo)準(zhǔn)舞，學(xué)生還能逐漸認(rèn)識(shí)自身，逐漸培養(yǎng)自包括當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^。大自然本身就是美的機(jī)會(huì)，但這些是與生墨己的性格愛(ài)好，勇于接受新的思想和價(jià)值理念，的存在，是最廣泛的審美對(duì)象。其次，當(dāng)活相隔離的，
7、他們?nèi)狈刻岣邔徝滥芰Α５厝罕妱?chuàng)造的具有鄉(xiāng)土特色的美術(shù)形式與與自然廣泛接觸的機(jī)會(huì)。第對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，練習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞具有眾多作品是構(gòu)成鄉(xiāng)土美術(shù)的主要內(nèi)容。這包括而鄉(xiāng)土美術(shù)帶有濃厚的÷的好處。因此，高?？赏ㄟ^(guò)多種方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生生活中的用具如陶瓷器皿、竹木器皿；用生活氣息與鄉(xiāng)土氣息，練習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，如利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介來(lái)傳于裝飾建筑物的圖案、彩繪、木石雕刻；是與自然和生活融為一播優(yōu)秀國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品，舉辦和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞有關(guān)用于衣飾的印染花紋、刺繡；用來(lái)裝飾生體的，因此能增加城市孫的文化知識(shí)講座，開(kāi)辦國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞選修課等，鼓活空間的剪紙、織錦、繪畫(huà)、兒童玩具如
8、的學(xué)生對(duì)樸素自然的美麗勵(lì)學(xué)生大膽參與到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的聯(lián)系活動(dòng)中來(lái)。泥塑、面塑和娛樂(lè)戲曲中的皮影、木偶等；感的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，同時(shí)
